空间美学视阈下的汪野亭与何许人
2014-03-28高畅
重庆三峡学院学报 2014年6期
高 畅
(华中师范大学文学院,湖北武汉 430079)
空间美学视阈下的汪野亭与何许人
高 畅
(华中师范大学文学院,湖北武汉 430079)
20世纪初,景德镇形成了著名的瓷艺家团体——“珠山八友”,其中的汪野亭与何许人,都以山水瓷画闻名于世。汪野亭偏爱春秋山水,何许人独爱雪景山水。在空间美学视阈下观照二人的瓷艺作品,从叙事空间、抒情空间、意蕴空间三个层面切入比较,由内在画境走向外在空间进行分析,进而领悟二人作品呈现出的不同风貌——清逸与清净。
汪野亭;何许人;空间;清逸;清净
瓷器属于造型艺术,造型艺术属于空间。空间,常常委屈于我们的疏忽与大意,不为我们所明确地感知,因为我们存在于其中,故而有一种“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的无可奈何。可是一旦我们跳出来,就会收获豁然开朗的别样感受。对瓷器的鉴赏即是如此。
不同于语言艺术,造型艺术直接诉诸观者的视觉与触觉。我们今天读到的苏轼的诗歌,是人们历代吟诵传承的结果;可是我们现在看到的瓷器,却是当时的工匠艺人们的创造成果本身。它们身上真真切切留有他们的痕迹,给予我们那个时代的空间的气息。因此,面对一件瓷器,我们在感受其质料、器型、瓷绘的同时,也需领悟这件器物内蕴的意义空间和历史空间。传统的瓷器,我们能通过其材料、质量、瓷绘样式、标记款识等探寻其客观的所属朝代及功能用途,但对于其创造者,我们一无所知,也无从得知。……
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