储丽莎

(南通大学 文学院，江苏 南通 226019)

一、语源义

殷寄明先生在《汉语语源义初探》一书中给语源义作出了下列定义：“语源义是汉民族在文字产生前的原始语言和后世口头语言中的语词，通过已有文字记录，曲折地显现在书面语言词汇实词系统中的一种隐性语义。”[1]为了理解这个定义，以下将其与语词的本义、引申义作比较，通过对比它们的异同点来让我们更好地认识语源义，具体分析如下：

1.语词的本义是一种显性语义，它见之于文字形体，是直观的，从文字表词的角度来说，是直接的。本义所统率的引申义则与文字形体有间接的但仍属直观的联系。[4]语源义则完全是一种隐性语义，一种潜伏在文字声韵——语词的口头形式中的语义。[1]

2.语词的本义具有惟一性特征。本义作为语词的内容与它的书面形式的联系是一元性的，一个文字只表示一个本义。语源义在词义内容与词的形式的关系上，则是多元性的。[1]

3.与语词的本义相比，语源义的模糊性显得特别突出，而且具有它特殊的形成原因。语词的本义与其本字、本音三位一体，从书面上看，因有文字形体媒介，本义是直观的、清晰的、明确的。语源义虽然也凭借文字媒介表现出来，但它是义、音的直接结合体，文字的媒介作用是间接、曲折的，所以，通常表现为一种模糊性语义。语源义，当它在指称具体事物时，往往是对这一类事物的泛指。[1]

4.在语词的本义、引申义系统中，义项与义项环环相扣，犹如链条。语词本义的引申以及引申义的继续引申，是一种纵向的延伸、递衍活动。截取它们当中的任何一段，相邻的两义项之间都是“父子”关系。语源义的运动却是一种横向发展即沿音孳乳活动，在语源义的系统——同源词族中，各个同源词之间是“弟兄”关系。它们是并列的，彼此并无引申和被引申关系，同时，词族中的每一个词与根词的关系也是同等的，同一词族的“成员”都有共同的语源。[1]词义引申可以是多向的，本义与引申义之间呈辐射型关联，而语源义的运动则是单向的，根词与孳乳词之间呈线条型关联。[1]

5.词的本义发展变化为各个引申义，形式上表现为在书面语的相近、相似的语境中反复地使用同一文字，语词的口头形式并不起决定作用，语境的差异导致词义发生微变。总之，词义引申发展的过程，即在相似而又有差别的语境中使用同一文字的过程，也就是文字承载着词义相对独立地发展、变化的过程。语词的口头形式承载着词义相对独立地发展，主要表现在同源词的孳乳分化上。同源词即语源相同的词，而语源即沈兼士所说的语言中“最初表示概念之音。”词与词的同源关系表现为有相同或相近的音和义，至其记录音义的文字或同或异，并不重要。所以，同源词孳乳分化的过程，实际上就是在相同、相近的语境中反复使用某一音义结合体，语境的差异促使语义裂变，语词分化。同源词的产生，是语音承载着语义在语言运用过程中发展变化的结果。[1]

殷寄明先生还在此书中“语源义与形声字”一节，阐述了形声字声符的本质与功能。他认为形声字是尚声文字，我们应该从词的口头形式声韵入手，将声符作为探寻形声字本义的重要线索。[1]通过实例考察分析，他指出声符字可采用其本义、引申义、通假义、语源义与形符字的本义构成形声字所表示的词的本义。[1]

本文运用以上理论，对分布于《说文解字》中声符具有示源功能的“且”声字进行分析，将从“且”得声的汉字按照语义系联为一个字族，探讨形声字本义与声符字“且”的关系。[2]

二、“且”字

三、“且”族字

祖，《说文·示部》：“祖，始廟也。从示，且聲。”王筠句讀：“《檀弓》：祖者，且也。鐘鼎文凡祖字皆作且。”《周禮·考工記·匠人》：“左祖右社。”鄭玄注：“祖，宗廟。”《荀子·成相》：“啓乃下，武王善之，封之於宋，立其祖。”俞樾平議：“言封之於宋而立其宗廟也。”《漢書·韓安國傳》：“是以古之人君謀事必就祖，發政占古語，重作事也。”颜師古注：“祖，祖廟也。”按：甲骨文、金文祖字初文作“且”，后加示旁。祖庙；奉祀祖先的宗庙。象征世代繁衍，是对子孙的增加。

姐，《说文·女部》：“姐，蜀謂母曰姐，淮南謂之社。从女，且聲。”《廣雅·釋親》：“姐，母也。”《廣韻·馬韻》：“姐，羌人呼母。”按：母亲的别称。母亲可以生儿育女，传宗接代，是对子孙的增加。

抯，《说文·手部》：“抯，挹也。从手，且聲。”《方言·卷十》：“抯，取也。南楚之間，凡取物溝泥中謂之抯。”《墨子·天志下》：“而況有踰於人之牆垣，抯格人之子女者乎。”孫詒讓閒詁：“抯、摣字通。……《釋名·釋姿容》云：‘摣，叉也，五指俱往叉取也。’”按：取。把东西拿过来，是对事物数量的增加。

苴，《说文·艸部》：“苴，履中艸。从艸，且聲。”段玉裁注：“且，薦也。此形聲包會意。”《玉篇·艸部》：“苴，履中薦也。”《儀禮·士虞禮》：“苴刌茅，長五寸束之，實于篚。”鄭玄注：“苴猶藉也。”《漢書·賈誼傳》：“履雖鲜不加於枕，冠雖敝不以苴履。”按：鞋中草垫。又衬垫。鞋中增加了草或增加了草做的鞋垫。

駔，《说文·馬部》：“駔，牡馬也。从馬，且聲。一曰馬蹲駔也。”《玉篇·馬部》：“駔，駿馬也。”《晏子春秋·外篇不合經術者十六》：“景公游於菑，聞晏子死，公乘侈輿服繁駔驅之。”孫星衍音義：“按《韓非》作‘趨駕煩且之乘’，則繁駔馬名，煩、繁，且、駔，聲相近。《說文》：‘駔，壯馬也。’”刘师培校補：“‘公乘侈輿’當從孫詒讓改‘公侈乘輿’侈即趨誤。‘繁駔’即《韓非子·外儲説》之‘煩且’。”《廣韻·姥韻》：“駔，駿馬。”《楚辭·劉向〈九歎·憂苦〉》：“以駑赢與乘駔兮，雜斑駁與闒茸。”按：段玉裁据《文選·魏都賦》李善注引《説文》和戴侗《六書故》引唐本《説文》改“牡”为“壯”，又依《後漢書·郭泰傳》注引《説文》改“馬蹲駔”作“駔會”。[8]壮马，骏马。比普通的马增加了美好的特质，更加壮实。

殂，《说文·歹部》：“殂，往死也。从歺，且聲。《虞書》曰：‘勛乃殂’。古文殂从歺，从作。”王筠句讀：“殂之言徂也。徂，往也，此謂不忍死其君者，諱而言殂也。”《玉篇·歹部》：“殂，死也。今作徂。”《書·舜典》：“二十有八載，帝乃殂落。”孔傳：“殂落，死也。”按：死亡。“死亡”义的“殂”也作“徂”。[9]《史記·伯夷列傳》：“于嗟徂兮，命之衰矣。”司馬貞索隱：“徂者，死也。”是对死亡人数的增加。

助，《说文·力部》：“助，左也。从力，且聲。”《小爾雅·廣詁》：“助，佐也。”《詩·小雅·車攻》：“射夫既同，助我舉柴。”按：帮助。如：助威；互助；推波助澜。且与力合在一起，就是增加力量，给力，力上加力，就是帮助的助。帮：指鞋的边缘，如船帮，鞋帮，床帮，桶帮，泛指范围。帮助，就是有范围性的在规模或力度上增加力量。

租，《说文·禾部》：“租，田赋也。从禾，且聲。”《急就篇·卷三》：“種樹收歛賦稅租。”顏師古注：“歛財曰賦，歛穀曰稅，田稅曰租。”《管子·國蓄》：“租籍者，所以彊求也。租稅者，所慮而請也。”尹知章注：“在工商曰租籍，在農曰租稅。”《漢書·文帝紀》：“其賜天下民今年田租之半。”按：田赋。指增加粮食支出。

粗，《说文·米部》：“粗，疏也。从米，且聲。”段玉裁注：“《大雅(召旻)》：‘彼疏斯粺。’笺云：‘疏，麤也，謂糲米也。’麤即粗。”《国语·鲁语》：“文子曰：‘吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！’”《莊子·人間世》：“吾食也執粗而不臧，爨无欲清之人。”王先謙集解：“宣(穎)云：‘甘守粗糲，不求精善。’”按：糙米；粗粮。米与且字合并，“且”所表达的是递进，增加对米不精细的描述力度，也就是米很糙。

組，《说文·糸部》：“組，綬屬。其小者，以為冕纓。从糸，且聲。”段玉裁注：“屬當作織，淺人所改也。組可以為綬，組非綬類也。綬織猶冠織，織成之幘梁謂之纚，織成之綬材謂之組。”朱駿聲通訓定聲：“織絲有文以為綬纓之用者也……濶者曰組為帶綬，陋者曰條為冠纓，圓者曰紃施韠與履之縫中。”《書·禹貢》：“厥篚玄纁璣組。”孔傳：“組，綬類。”《史記·李斯列傳》：“子嬰與妻子自係其頸以組。”按：宽而薄的丝带，古代多用作佩印或佩玉的绶。阔者曰组，为带绶；狭者曰条，为冠缨。组绶(用以系印的丝带，借指官爵)，“且”字所表达的是宽阔，增加宽度的意思，也代表着级别。

珇，《说文·玉部》：“珇，琮玉之瑑。从玉，且聲。”《字彙·玉部》：“珇，珪琮之瑑凸起也。”明屠隆《曇花記·羣仙會勘》：“看珪珇似浮雲，便脫宰臣衣紫。”按：琮玉上的浮雕花纹。其制未详。在玉上增刻花纹。

岨，《说文·山部》：“岨，石戴土也。从山，且聲。《詩》曰：‘陟彼岨矣。’”朱駿聲通訓定聲：“土戴於石上也。”贾谊《过秦论》：“且天下嘗同心并力攻秦矣，然困於嶮岨而不能進者，豈勇力智慧不足哉？”《漢書·敘傳下》：“皆恃其岨，乍臣乍骄，孝武行师，诛灭海隅。”按：《詩·周南·卷耳》作：“陟彼砠矣。”戴土的石山。增加了土的石山。

柤，《说文·木部》：“柤，木閑。从木，且聲。”徐鍇繋傳：“閑，闌也。柤之言阻也。”《山海经》：“又东北三百五十里，曰纶山，其木多梓枬，多桃枝，多柤粟橘櫾，其痼多闾麂羚彘。”《廣雅·釋器》：“柤，距也。”又《釋宮》：“柤，隁也。”王念孫疏證：“隁之言偃也……柤之言阻遏也。”“木閑謂之枂，水偃謂之柤，義相近也。”按：木栏，指木栅、行马和水堰之类的拦阻物。增加了障碍。

趄，《说文·走部》：“趄，趑趄也。从走，且聲。”汉刘向《新序·杂事》：“夫久驾而长不得行，项领不亦宜乎？《易》曰：‘臀无肤，其行趑趄。’此之谓也。”按：趑趄，行不进貌。阻拦前行、行进，增加障碍。

鉏，《说文·金部》：“鉏，立薅所用也。从金，且聲。”段玉裁依《廣韻》改为“立薅斫也。”段玉裁注：“薅者，披去田艸也。云立薅者，古薅艸坐為之，其器曰槈，其柄短。若立為之，則其器曰鉏。”《玉篇·金部》：“鉏，田器。”《史記·秦始皇本紀》：“鉏櫌棘矜，非錟於句戟長鎩也。”按：除草、翻土的农具。阻拦草生长，增加草生长的障碍。

伹，《说文·人部》：“伹，拙也。从人，且聲。”段玉裁注：“拙者，不巧也。”《廣雅·釋詁三》：“伹，鈍也。”《廣韻·魚韻》：“伹，拙人。”按：笨拙；迟钝。又指笨拙的人。增加了脑子反应的时间。

坥，《说文·土部》：“坥，益州部謂螾場曰坥。从土，且聲。”《方言·卷六》：“坥，場也。梁、宋之間螾場謂之坥。”郭璞注：“螾，蛐蟮也，其糞名坥。”按：蚯蚓的粪便。蚯蚓排便前会在地上先建一个小土堆，用来容纳粪便。地上增加了小土堆。

狙，《说文·犬部》：“狙，玃屬。从犬，且聲。一曰狙犬也暫齧人者。一曰犬不齧人也。”段玉裁注：“‘犬’下各本有‘也’字，今依李善《劇秦美新》注删。”王筠句讀：“謂伺間而猝出也。”《庄子·齐物论》：“劳神明为一而不知其同也，谓之‘朝三’。何谓‘朝三’？狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”《战国策》：“赵王曰：‘寡人不好兵。’郑同因抚手仰天而笑之曰：‘兵固天下之狙喜也，臣故意大王不好也。’”按：犬伺机猝出咬人，增加了别人的不幸。

怚，《说文·心部》：“怚，驕也。从心，且聲。”段玉裁注：“此舆《女部》‘，驕也’音義同。下今本作嬌，乃驕之俗字耳。”《資治通鑒》：“王翦曰：‘不然，王怚中而不信人，今空國中之甲士而專委於我，我不多請田宅爲子孫業以自堅，顧令王坐而疑我矣。’”按：骄，骄傲。高傲，“高”本身就含有增加的意思。

詛，《说文·言部》：“詛，詶也。从言，且聲。”《廣韻·御韻》：“詛，呪詛。”《書·無逸》：“民否則厥心違怨，否則厥口詛祝。”孔穎達疏：“詛祝，謂告神明令加殃咎也，以言告神謂之祝，請神加殃謂之詛。”《論衡·解除》：“一人祝之，一國詛之，一祝不勝萬詛，國亡，不亦宜乎？”按：求神加祸于人，增加祸害给别人。

豠，《说文·豕部》：“豠，豕屬。从豕，且聲。”段玉裁注：“凡言屬者，類而別也，別而類也。”《廣雅·釋獸》：“豠，豕也。”按：豕属。老猪繁衍出来的小猪，在不断增加小猪的数量。

鴡，《说文·鳥部》：“鴡，王鴡也。从鳥，且聲。”王筠句讀：“鴡，《毛詩》作雎。雎鳩，王雎也。”《禽经》：“王鴡，鴡鸠，鱼鹰也。《毛诗》曰：‘王鴡，挚而有别，多子。’”《爾雅·釋鳥》：“鴡鳩，王鴡。”郭璞注：“鵰類，今江東呼之為鶚，好在江渚山邊食魚。”邢昺疏：“《詩·周南》：‘關關鴡鳩。’陸璣疏云：‘鴡鳩大小如鴟，深目，目上骨露，幽州人謂之鷲。’”按：一名雎鸠，即鱼鹰。鱼鹰捕鱼时，把脖子扎起来，空脖子下去捕，不断增加了鱼的数量。

咀，《說文·口部》：“咀，含味也。从口，且聲。”段玉裁注：“含而味之。”《管子·水地》：“人，水也。男女精气合，而水流形。三月如咀。咀者何？曰五味。五昧者何？曰五藏。酸主脾，咸主肺，辛主肾，苦主肝，甘主心。”《全汉文·卷二十一》：“《鸟藏》《止鸟》轲担群浮乎其上，泛淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，掩薄草渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。”按：品尝；玩味。嘴里增加了食物。

沮，《说文·水部》：“沮，水。出漢中房陵，東入江。从水，且聲。”徐鍇繫傳：“《漢書》：沮水出房陵縣，東至郢入江，行七百里。”《诗经·国风·魏风·汾沮洳》：“彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。”《尚书·禹贡》：“济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，灉、沮会同。”按：今沮漳河入长江处在沙市。源出湖北省保康县西南，东南流至当阳县与漳水汇合为沮漳河，南流到江陵县西入长江。水流量大增，形成沮水。

形声字中的语源义都表现为义素，因为形声字是一种合体字，形符和声符原来的意义都作为义素来参与构词。[1]一方面，它不像一个义项那样指称对象、范围比较明确，而需要对这个义项进行构成分析才看得清；另一方面，语源义作为义素，它所反映的往往不仅仅是某一客观事物的某一性状，而是相互联系着的某一些抽象属性或状态。[1]在具有同源关系的形声字族(单音节同源词词族)中，声符所载的意义是共同义，对于这个词族中的每一个词来说，声符的语源义是整个词的意义的核心部分或者说是关键部分。[1]

参 考 文 献

[1]殷寄明.汉语语源义初探[M].上海：学林出版社，1998:35-75.

[2]高丽.“耑”族字声符示源解析[J].产业与科技论坛，2009(8)：192-194.

[3]段玉裁.說文解字注[M].南京：鳳凰出版社，2007:1244.

[4]邹晓丽.基础汉字形义释源[M].北京：北京出版社，1990:94.

[5]古文字诂林编纂委员会.古文字诂林[M].上海：上海教育出版社，1999:621.

[6]覃觅.“且”字本义补释[J].柳州职业技术学院学报，2008(2)：102-104.

[7]罗荣华.从“分”得声字试析[J].宜春学院学报，2010(10)：73-80.

[8]徐中舒.汉语大字典[M].武汉：湖北辞书出版社，1995:4546.

[9]王力.同源字典[M].北京：商务印书馆，1982:167-168.