黄正良

（大理学院图书馆，云南大理 671003）

宝丰古称雒马井、金泉井，为云龙古代八大盐井之一。宝丰是位于云龙县城之南，沘江下游河谷地带的一个白族古村。万历四十八年（公元1620年）以前，宝丰属浪穹县（今洱源县）所辖，万历四十八年后归云龙州〔1〕35-36。明崇祯二年（公元1629年）至民国十八年（公元1929年）宝丰为云龙州（县）宗教、政治、经济、文化中心。宝丰历史悠久，文化底蕴深厚，素有“文墨之邦”之美誉〔2〕1。

宝丰宗教文化遗存较多，但长期养在深闺人未识。2007年笔者下派宝丰村参加新农村建设，有幸结识了宝丰宗教，在撰写《古镇宝丰》一书时，对寺观庙宇做过一些资料的收集和整理，但缺乏深入的文化阐释。随着宝丰旅游小镇建设的整体推进，研究、保护和开发宝丰文化已摆在宝丰乡人民政府的面前。受宝丰乡人民政府之邀，笔者于2013年10月重访宝丰，对宝丰宗教文化进行调查和研究。

一、宝丰宗教信仰与文化遗存

（一）原始宗教在宝丰的传播发展

原始宗教是人类宗教发展史上的最初形式。它是古代先民们在科学知识极度贫乏，生产力水平十分低下，人们无法正确认识自然界的情况下而产生的一种崇拜现象。古代，宝丰白族先民把自然界中的一切祸福，如人的生老病死以及家畜的疾病和死亡，都归于鬼神作祟，并进行一系列的祭祀活动，以求逢凶化吉，消灾保平安。宝丰原始宗教信仰主要有：祭天神、祭龙、祭祖、祭河神、祭桥神、祭水神、祭猎神、祭山神、祭石神、祭血鬼、驱白虎、祭阴鬼、祭草婆鬼、叫魂、超度、压魂、亡魂、打魂、放甲马等〔3〕。……