洪永稳

（黄山学院 文学院，安徽 黄山245041）

中国百年文论建设的进程都是在西方的观照下进行的，百年中经历了四个阶段和三次转型，第一阶段从晚清末年到新中国成立，第二阶段是从新中国的成立到上世纪70年代末，在这两个阶段中，中国的文论完成了从古典型到现代型的转型，它的理论诉求凸显政治的核心地位，伴随着中国新民主主义革命和社会主义革命的建设历程，“文学理论作为一门学科的发展与整个社会的发展同步。它不能不是时代变化的一面镜子”［1］，在时代的发展中发挥其应有的作用。第三阶段从上世纪70年代末到90年代初，在这一阶段，中国的文论形态是由“政治型”话语转向“审美型”的言说，这时的理论诉求是“审美”。“文学理论在破除种种思想禁锢、寻求审美诉求的途径时，普遍采用的一个策略就是强调文学不同于其他意识形态的特殊性、个别性，此时被发挥得最充分的就是文学之为文学的自律性，而审美特征、艺术规律被视为文学命定的身份证明和行业执照。”［2］62第四阶段是从上世纪90年代初至今，中国的文论又从“审美型”转向“文化型”。90年代以后，“人们的研究兴趣又转向了新历史主义、后现代主义、文化帝国主义、女性主义、传播媒介、文化身份、大众文化、生态美学等与社会历史、现实政治人类生存状况攸关的文化现象了”［2］63。它的理论诉求彰显其文化的价值取向。在这百年的历程中，我们的文学理论建设经历了往返不断的转型，虽然积累了丰富的经验，但对于如何建设理想的既具有中国民族特色的当代性又具有世界性的文论形态，仍然面临着困惑和迷惘。……