林月娴

花鼓，是我国一种民间歌舞，南宋时期就有记载，是由农民在田间插秧时击鼓唱秧歌发展而来，或称打花鼓、地花鼓、花鼓小锣、扇子鼓等，流行于安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、四川、山东、山西、陕西、甘肃等省［1］。在汉族地区，最广为人知的花鼓莫过于凤阳花鼓。凤阳花鼓的历史悠久，据考证有七百多年的历史，随着时代的变迁以及流民文化的传播，源于安徽凤阳的民间曲艺歌舞等在淮河、长江流域乃至全国各地遍地开花。在浙江台州，比较有代表性的花鼓有临海的上盘花鼓、天台的左溪花鼓、路桥的螺洋花鼓、下梁花鼓以及温岭的天皇花鼓等。

天皇花鼓原先是流传在温岭市泽国镇天皇村的一种舞蹈性民间曲艺，在《温岭县志》以及《泽国镇志》中均有记载:天皇花鼓，因始创于凤城乡天皇村而得名，由少年男女两人扮演，均穿戏装，男戴八字胡，手执小锣，俗称花鼓公;女插头花，手持花鼓，俗称花鼓婆。二人边唱边舞，伴以胡琴，唱曲皆本地小调，节目有《元宵观灯》《闹五更》等。［2］2008年6月，天皇花鼓被收录进了台州市第二批非物质文化遗产名录之传统舞蹈中。

一、天皇花鼓溯源

任何一种舞蹈的产生必然有一定的因素促成，其中包括环境因素、社会因素、人文因素等。天皇花鼓的产生不是一个简单的自然现象，它能形成现今的表演规模与模式，必定有一定的社会根源性因素，并经历了漫长的发展过程。天皇花鼓也是个相对比较小的舞种，随着社会的……