曾茜

“人心不古，世风日下。”时下，人们常以这样的话来诟病传统精神的败落，哀叹那些曾经固若金汤、不容更改的“旧式家风”之不存。

“家风”死了吗？这个疑问在央视近日关于“家风是什么”的讨论中，倒似给出了一些答案。从来自受访者的千奇百怪的“家风”定义中，你会惊见，活在每个人心中的“家风”竟是如此不同：有人看重“家庭和乐、勤俭持家”，有人却把“爱国”看得至高无上；有“富二代”现实地回应“家风就是不啃老不坑爹”，也有“童言童语”不加提炼的动作白描“家风就是爸爸每周打我一次”；有人相信“诚实”足以传家，也有新潮小夫妻敢立新规“老公挣钱老婆花”……

所有这些，都不再刻意遵循长辈命定的古训，也不再依照一成不变的传承；其中一些，若用传统标准评判，甚至可谓活脱脱的“违逆先人，辱没家风”。但它们却是现代人心中“与时俱进”的“家风”。“家风”未死，只不过我们守着古旧的概念，当然无法在新时代为他们找到丰富的存活证据。但那些守旧，完全不影响新的“家风”已经纷繁热闹地生长起来。

“家风”该如何重新定义？这才是我们面临的现实问题。传统中国向以家国传天下——家就是国，普天之下莫非王土；国就是家，率土之滨莫非王臣。家国同构，最大的家长即是君王，他们将便于管理的“统治思想”作为“家风”向天下传扬，通过封闭而稳固的家天下系统一级级向下传承，代代沿袭。所以，你会发现，几千年来中国人的“家风”非但与君王思想无二，甚至家与家之间也超不过“仁义礼智信”“忠孝仁爱信义和平”所谓五常八德的范围，家长如同家之君王，家风如同家中君命，只强调“管理意图”，导致更多人沦为顺民，更多个人意志被久久压抑。

这种悖逆天然人伦的做法，注定了传统家风在现代民主社会的穷途末路。传统农耕文化的消亡，社会开放度越来越高，封闭的大家族被打破，家庭越来越小越来越分散，离家族更远，却离社会更近。“家风”的定义，已不再听命于长辈的“训令”，而更多浸润在了社会的公共意识中，成为每一个家庭适应社会的个性选择。当然，现在的家风，源于社会风气，最终也会影响社会风气。

新的“家风”正在重生。那些有益于社会的良好风气，有益于个人适应社会的“良风”，也一定会在大浪淘沙中成为大家所接受的共识。而这个重生过程也不会停止，因为只有不断地顺应时代和个体新的需求，在旧的经典中注入新的精神，“家风”才会通过正常的新陈代谢得以生生不息。endprint