寇挥

2009年春结识大唐以来，每隔一段时间他就会到我这里，谈生活谈理想谈思考谈创作互传正能量。后来在不同场合总有人问我，大唐的小说怎么“怪怪的”？我说，“怪怪的”就是独特的，独特的就有可能别开生面，独具一格，这对于文坛来说，绝对不是什么坏事。单就他在《延河》2013年第11期发表的《老狱先生外传》来看，我觉得具有以下几个特点：

首先是从“无中生有”到“有中生无”。读完小说我们会发现，主人公“老狱”只是作者对着书桌上一个戏剧木偶枯坐七八个小时，幻化、幻想出来的人物。这种无中生有、以虚写实，同时也是西方小说的叙事方式，对作者的想象力是一个极大的考验。甚至可以说，凌空飞翔的想象力，大气甚至霸气的思想力是一个作家能否走远的决定性因素。然而想象又不能漫天胡想，必须有深厚的生活基础，体现在短篇小说里，就在于作者能否做到有中生无、以实写虚，对人群中的“一类人”进行概括化叙述。作为一个知青的代表，后来的下岗工人、街道办事人员、二次就业的民办院校教师，终生运行于体制之外，“带着满腹委屈，走过奈何桥……老狱想他自己，老狱、牢狱、老余、零余者、多余人，同类、兄弟、同党、好哥们！”在8000多字的小说里，能够为一个“零余者”、“多余人”的“老狱先生”立传，显示了作者深入生活思考生活提炼生活表现生活的不凡能力。

其次是从吸收创新到“中西合璧”。搭眼一看，这个小说就有三个方面的薪火继承：第一是中国传统史传文学的深刻影响，如《封神演义》《史记·滑稽列传》《庄子·说剑》《种树郭橐驼传》《聊斋志异》，而双锤将军岳云、李元霸，则直接取自于广播小说《隋唐演义》和《说岳全传》。