杨天

“普世价值”和文明包容

《瞭望东方周刊》：你认同西方的“普世价值”吗？

姜义华：汤因比讲各种文明自己的价值观其实都是等价的。不一定要说这个概括是普世的，那个概括就不普世。其实人类有一些共同认同、共同追求的东西，这就是普世的。比如我们希望每个人都能自由而全面地发展，这应当成为普世价值。而至于自由、平等、博爱，这些都很难说清楚。

什么叫自由、平等、博爱？墨家讲兼爱，孔子讲天下大同的时候要把别人的父亲当成自己的父亲，别人的子女当成自己的子女，这难道不是博爱？我们讲“人人可以为尧舜”，中国从陈胜吴广开始，人人都可以做皇帝，这难道不是平等？平等真正的含义是什么？西方已经有了很多检讨，是起点的平等、终点的平等、结果的平等还是程序的平等？

现在有人把程序的平等，比如一人一票就当作是完全的平等，这可能吗？即使真是一人一票，在实践过程中，每个人知道的信息都不一样，这怎么平等呢？孙中山强调的是起点的平等，每个人都有同样的权利，同样的机会，但是奋斗到最后的结果不可能一样。

实际上，因为历史的条件，起点也不可能真正一样。所以为什么要抓教育，让落后的农村享有和城市同样受教育的权利，这是制造人与人之间平等的一个更实际的做法。空讲平等是没用的。还有同样的医疗和社会保障，这也是一种平等的要求。

世界上有没有普遍真理、共同价值？是有的，但在每一种文明之下它都有自己的一套构建。……