“唯女子与小人为难养也”女性观的阐释
2014-03-13付勤云
文艺生活·中旬刊 2014年5期
付勤云
(中南财经政法大学,湖北 武汉 430000)
“唯女子与小人为难养也”女性观的阐释
付勤云
(中南财经政法大学,湖北 武汉 430000)
“唯女子与小人为难养也”出自于《论语》阳货篇,是孔子言论中少有的涉及女性观点表述。2000多年来不同时代、不同背景、不同身份的学者对此都有不同的阐释。本文试图在前人的基础上运用陈寅恪先生“了解之同情”站在历史的角度以求还原孔子进行“历史、文本”的阐释,并立足当下提出“自我表达性”的阐释。
女性观;“历史的、文本性阐述”;“现实、自我表述的阐释”
孔子作为万世师表,影响了整个中国封建社会近2000多年,即便是现在他的地位也是无法动摇的,他的一言一行往往被奉为圣言,众多学者多方揣测。纵眼望去,关于《论语》的注解卷帙浩繁,就像一千个读者有一千个哈姆雷特,于中国人而言一千个读者就有一千部《论语》、一千个孔子。在孔子的众多言论当中“唯女子与小人难养也”在中国古代并不算太引人注目,毕竟它无关乎政治,无关乎伦理、无关乎修养。但随着社会的发展,女性地位的提高,对这句话的重新审视解读,对孔子女性观点的探讨,推翻圣人对女性套上的“枷锁”势在必行。
一、“唯女子与小人为难养也”女性观历史解读
通过查阅相关资料对“唯女子与小人难养也”这句话的历史解读大致分为两类。
(一)女性歧视说
“小人”这一词在《论语》中出现了24次,其中20次是作为与“君子”即品德高尚的人相对而言的品德低下的人,是为儒家所不齿、所抨击的人。……
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