再析“天下体系”哲学理念及在第三世界国家合作模式上的运用
2014-03-13郭璇
文艺生活·中旬刊 2014年5期
关键词:体系
郭 璇
(1.浙江传媒学院新闻与传播学院,浙江 杭州 310018,2.上海外国语大学,上海 201620)
再析“天下体系”哲学理念及在第三世界国家合作模式上的运用
郭 璇1,2
(1.浙江传媒学院新闻与传播学院,浙江 杭州 310018,2.上海外国语大学,上海 201620)
本文以目前已有的关于赵汀阳《天下体系——世界制度哲学导论》的相关讨论成果为基础,提出了此观点的核心积极意义以及三大论述上的不足,一是对于国际政治概念解释的模糊性,二是对中国历史选择与当前现实的跳脱性,三是以此来指导中国特色外交思想的操作性难度。从而尝试解释为什么这一理论的提出难以在实践中发挥最大的效力。最后,作者以天下体系哲学理念在第三世界国家合作模式上的运用为例,希望能从区域性的“天下观”实践尝试上获得突破。
天下体系;爱国主义;中国范式;区域合作模式
2005年,中国著名哲学理论家赵汀阳先生的《天下体系——世界制度哲学导论》一书的问世,在国际关系学界引发了激烈的讨论,其争议的复杂性、多面性和深远性大有美国著名学者塞缪尔.亨廷顿扔出“文明的冲突”观点之石后所激起的千层浪在中国的再现之姿。其共同点在于两位学者都旗帜鲜明的将自己的观点表达出来,姿态鲜明的以特定的方式框定问题,从而在事实上限定了解决办法的可能范围。通过这种方式,亨廷顿设定了冷战后国际政治争论的术语,继而产生出一个特定的回应范围。即使这些回应是批判文明冲突论,但也增加了文明冲突论的影响力,因为它们使“文明”是国际政治辩论的主题这一观念得以反复传播。……
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