悲剧不死,生命不息
——论西方文学中的悲剧意识
2014-03-13曲天泽
文艺生活·中旬刊 2014年5期
曲天泽
(山东大学文学与新闻传播学院,山东 济南 250199)
悲剧不死,生命不息
——论西方文学中的悲剧意识
曲天泽
(山东大学文学与新闻传播学院,山东 济南 250199)
从生命力感的角度,通过研究西方文学艺术,探讨西方文化中悲剧美的价值和作用,并以此为借鉴,呼吁国民尊重悲剧,尊重生命。
悲剧;生命力感;西方文学
在科学还未诞生的蒙昧时代,人类是如何战胜神秘诡谲的自然、苍茫无尽的宇宙以及变幻莫测的命运,在激烈的自然竞争中得以生生不息的繁衍?朱光潜在他的《悲剧心理学》中向我们展示了先辈们走向的三个截然不同的方向:希伯来人和印度人选择了宗教,在他们眼中上帝就是一切;中国人,在一定程度上还有罗马人,他们满足于一种实际的伦理哲学;而古希腊人却在哲学和宗教之外选择了悲剧,沉醉于一种悲剧的审美观照却并不作出判断。现代科学早已告诉我们这些都不过是早期人类虔敬乐观的心态下一种自给自足的设想,但却也清晰地向我们展现出悲剧的价值——宗教选择了强权,哲学选择了逃避,而悲剧却选择了直面苦难和高歌生命。
史勒格尔说过:“人性中的精神力量只有在困苦和斗争中,才充分证明自己的存在。”因为与命运观念相连,所以产生了悲剧;因为在悲剧中蕴含着艰难困苦和不可屈服的尊严,所以人的伟大与崇高得以彰显。朱光潜说过,“命运可以摧毁伟大崇高的人,但却无法摧毁人的伟大崇高……任何伟大的悲剧都不能不在一定程度上是悲观的,因为它表现恶的最可怕的方面,而且并不总让善和正义获得全胜;
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