陈维

摘要：中唐时期儒学士子对天人关系的重新梳理，显现出此阶段儒学出现的新趋向，中唐士人开始使用极具个人阐释意义的义理来重新解读过往的命题。韩愈、柳宗元、刘禹锡等人对天人关系的相异理解，并不只是在思想文本上的对立，其根源在于对政治语境的解读不同。韩愈更侧重从王道教化方面抽象出天的象征，使其更具有神性意义，而柳宗元、刘禹锡则更倾向于天人关系中人的环节，凸显出改革的意义。通过分析思想文本及其当时所处的历史语境，即可勾勒出中唐时期儒学内容的多样化，也更能了解唐代儒学士子在谈论公共问题时所具有的独特性。

关键词：中唐；儒学；天人关系

中图分类号：B241 文献标识码：A

文章编号：1003-0751（2014）02-0116-05

中唐时期儒学进入到一个新的发展阶段，一大批儒学士人对抽象的义理产生了兴趣，而天人关系这一儒学的经典命题也成为了中唐儒学士人的谈论的热点话题。关于此一问题前人著述多集中于谈论韩愈、柳宗元、刘禹锡在文本上究竟讨论了什么，而陷入到了文本幻想的怪圈，即以自我的见解来取代中唐士子本身的理解；或是比较三人思想上的进步性，混淆了中唐儒学在这一问题上的复杂程度。关于中唐时期的天人问题并不能只从思想者的文本入手，将文本本身从历史中抽离出来，而更应考量文本在当时的特定语境下发生了怎样的效果，以及三人为何要从特定的角度来思考天人关系，其观念的表述又与当时的环境起了什么反应，其解释途径又是通过什么样的方式来完成的。……