陈静+段春燕+殷卫中+何传跃

文题1

阅读下面的文字，根据要求作文。

高尔基是当年苏联的文学泰斗，跨越新旧时代的传奇人物，走到哪儿都被簇拥着。他主要写小说，但也深爱诗歌。他在家里写了好多诗，只是不好意思拿给人看。有一次他把自己的诗交给正在诗坛走红的马雅可夫斯基。马雅可夫斯基看着看着，就忘了面前是一个多么伟大的人物，竟然气不打一处来，斥责说，这个句子怎么能这样写？这写的是什么东西！不行不行！话说得不留余地，批评得毫不留情。

马雅可夫斯基说着说着，对方竟一点声音都没有了，抬头一看，这才发现高尔基正抹着眼泪。老人呜呜地哭了，绝望了，此时的高尔基显得是如此的无助。

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写作指导

这则材料的写作角度较为明晰，抓住高尔基与马雅可夫斯基两大对象，分析二人的言行举止即可。

角度一：高尔基热爱诗歌，面对马雅可夫斯基的严厉训斥，高尔基难过地流泪，他的流泪显得是那样的无助。从中，可以感受到一个大师在文学和艺术面前的那种谦卑，对诗的那种热爱。这样的老人可以不向强权低头，但在文学面前，却非常谦卑。由此可以立意为“谦卑”“热爱”等。

角度二：年轻的马雅可夫斯基也很了不起，在诗面前他可以忘记一切，可以训斥泰斗，甚至表现得极为生气，这体现了一个人敢于质疑别人的勇气，这种精神在今天仍然值得学习。由此可以立意为“质疑”“勇气”“批评”“学识与威望”等。

文题2

阅读下面的文字，根据要求作文。

人不会完全袒露自己，也不能完全袒露自己。可说的部分，说出来了，或因为种种缘由尚未来得及说出来，成为遗憾；不可说的部分，存而不论。这就是正人君子的作为了。那其中有可反省的，反省之后，并归于无。有百思不得其解的，并不强为之解，待到身后，另寻机缘。小人则无所不说，借以自炫、自辩、自我伪装、假面示人，欺己复欺世。

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从材料看，表面是谈生活中如何表达自己的心迹问题。一是君子之作为：要么大胆的、不保留地说出；要么因某种原因，遗憾得尚未说出；要么含而不露，深沉地保留内心，不致矛盾。由此可以联想到为人处事的智慧，那就是要想做一个生活中的智者就需要“学会坦诚”“顺其自然”等。另一方面材料还谈到了小人所为：无所不说，并以此自炫、自辩、自我伪装、假面示人，欺己欺世。这种人往往是为了显示他的存在，显得自私、虚伪，从不顾忌他人的感受。由此可立意为：“说话与做人”“说话的智慧”等。

文题3

阅读下面卓别林的小诗，根据要求作文。

我的心就如同这张面孔/一半纯白，一半阴暗/我可以选择让你看见/也可以坚持不让你看见/世界就像是个巨大的马戏团/它让你兴奋，却让我惶恐/因为我知道散场后永远是——有限温存，无限辛酸。

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从小诗看，主人公是在写自己，更是在写世人，每个人的内心都住着两个自己。一是洁白的自己，善良、阳光、乐观、向上，充满梦想；一是黑暗的自己，忧郁、彷徨，充满着哀愁。而这个世界又是多元的，有人置身其中享受着生活的快乐，有人则是充满无限的辛酸。但无论是哪种人，都可根据自己的感悟，联系事实，结合生活实际展开议论。

文题4

阅读下面的文字，根据要求作文。

莎士比亚有一句名言：衣裳常常显示人品；又有一句：如果我们沉默不语，我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历。可是我不记得是谁了，他曾说过更彻底的话：我们平常以为英雄豪杰之士，其仪表堂堂确实与众不同，其实，那多半是衣裳装扮起来的。我们在画像中见到的华盛顿和拿破仑，固然是奕奕赫赫，但如果我们在澡堂里遇见二公，赤条条一丝不挂，我们会有异样的感觉，会觉得脱光了大家全是一样。这话虽然有点玩世不恭，却有至理。

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生活中，一个人有没有真才实学，有没有良好的品行与修养不是靠衣裳、靠外在的装扮来评判的。普通人需要的是做自己就好，不必刻意用衣裳精装打扮自己；为民做事者也该如此，切记不可徒有其表，需知脱去华贵的装扮，一切皆空。由此可以立意为：“做自己就好”“表里需一致”等。

文题5

阅读下面的文字，根据要求作文。

“深耕”就是早早下田，把泥土深深地犁起，这样土壤会变得松软而均匀，更由于泥土被翻过来，接受了太阳的曝晒，才能减少病虫害。然而，在生活中，很多年轻人总是不急，直到要插秧，才匆匆下田，浅浅犁土，然后猛施化肥。时间久了，土壤和化肥结成硬块，整个田地都被破坏了，要想丰收，就比较困难。其实，人生不也需要“深耕”吗？做好了“深耕”，你就会收获一个多彩的人生。

现实生活中你有没有做好“深耕”，你对“深耕”有哪些独到的见解？请联系实际写一篇800字以上的作文。

写作指导

阅读这则材料，理解了“深耕”的含义即可准确写作。材料解释了“深耕”就是“早下田，深犁地，让土壤减少危害”。由这个定义，便可推知，其实生活、事业、人生也是这样：需要“早”，早作准备，笨鸟先飞，游刃有余，不仓忙应战；需要“深”，苦练内功，夯实基础，厚积薄发；也需要“防”，防患未然，不打无准备之仗。从这些分析便可立意写：“人生需深耕”“凡事预则立”“夯实根基，成就人生”等。

文题6

阅读下面的文字，根据要求作文。

雨果和巴尔扎克是世界文坛的两位巨人。一次，巴尔扎克在参观雨果书房时，不小心将桌上的一个笔筒弄掉在地，笔筒当即就摔得四分五裂。巴尔扎克的心里十分紧张：要知道，这可是雨果最喜欢的笔筒了。随即，巴尔扎克一脸歉意地向雨果连连赔不是，希望能得到他的谅解。

谁知，雨果一点也不生气，笑呵呵地说：“你不必内疚。我也是最近才知道，它只是一件很普通的用梨木做的赝品而已，它竟然欺骗了我这么长时间，我真恨不得扔掉它呢。”听了雨果的解释，巴尔扎克这才如释重负。其实，那个笔筒是一件年代久远的真品，价值不菲。即便笔筒被摔烂了，雨果也舍不得扔掉它。等巴尔扎克走后，雨果把残缺的笔筒碎片全部捡起来，并将它们精心地珍藏了起来。

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这则材料作文，抓住雨果的言行分析是关键，雨果之所以说自己心爱的笔筒是赝品，是不想让巴尔扎克有顾忌、有压力，才编造了这样一个美丽的谎言。因为在雨果看来，笔筒虽然珍贵，但相比之下，情谊才是无价的。为此可以写：“大师的风范”“情义无价”“美丽的谎言”“真正的‘贵重”等。

文题7

阅读下面的文字，根据要求作文。

1923年，年仅20岁的吴国桢转往普林斯顿大学攻读政治学博士学位。面试时，教务长看到面孔孩子气的吴国桢说：“年轻人，你还没有成熟。”才华横溢的吴国桢回答说：“先生，依照年龄来判断一个人是否成熟，本身就是一种不成熟。”教务长听罢无言，立即录取了吴国桢。

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从材料看，教务长评判一个人不是从一个人的真才实学角度评判，只是以貌取人，这是教务长的缺点。然而教务长又有可取之处，当别人针锋相对地质疑他时，他又能放下世俗的眼光，敢于接纳他人，值得肯定。从教务长角度可正面写，也可反面立意去写，如“切勿以貌取人”“成熟”等。另外，从吴国桢的角度看，在别人以貌取人评判他时，他敢于冒着得罪他人的风险，予以驳斥。由此可立意为：“敢于反驳”“成熟不写在脸上”等。

文题8

阅读下面的文字，根据要求作文。

英国乡下流传着一种抓野鸡的老办法，简单有效。农夫先往地上撒些玉米粒儿，然后在玉米粒儿最多的地方拉起一张网，网和地面之间留出两尺左右的距离。然后他就安心地去地里干活，单等收工时回来取猎物。野鸡机警善飞，农夫既不设机关也不用迷药，却几乎每天都有收获，这是为什么呢？

原来，当野鸡确定四下无人的时候，就会飞到网附近，低头啄食地上的玉米粒儿。它们边走边吃，从不抬头，就这样一直走到网下。等它们吃光地上所有的玉米粒儿，便把头一抬，拍拍翅膀往上飞，当然就自投罗网了。这时候它们只要一低头就能从网下面走出来，但被网罩住的野鸡惊慌失措，一个劲儿往上飞，直到最后筋疲力尽再也动弹不得，只能束手就擒。

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1.得与失。野鸡吃饱了但丢掉了性命，生活中的许多事情都充满着“得”与“失”。现实生活中，尤其是面对利益与金钱，在“得与失”方面应保持清醒的头脑。

2.抵制诱惑。玉米粒的诱惑，让野鸡一步步走进农夫设置的陷阱。生活之于人，不但有机遇的挑战、困苦的磨砺，还有诱惑的考验。在每个人的一生中，都会经常面临一些使自己脱离正确人生轨道和理想目标的诱惑。