刘涵

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。深情寄红楼，不知此缘是良缘，还是孽缘。

当我翻开那浩瀚如海的书页，随黛玉一同迈入偌大的荣国府时，便走进了一个绚烂绝美又残酷无奈的梦。所有的传奇，都在这富丽堂皇的荣国府中，撕扯着每一个人的血肉，以这些个闺中儿女的命运为养料，全心全意地，瑰丽地绽放着。

对我而言，《红楼梦》是作为一个理想而存在的东西。就像森林中那些美丽的小蘑菇往往都是有毒的，海洋中如同幻觉的深海之雪是由无数生命的残骸和怨念汇聚而成的一样，所有美丽到动人心魄的事物，往往都是浴火重生的产物，他们的骨子里，都是弥漫了痛苦与不堪的。宝黛的爱情悲剧，王熙凤最后曝尸荒野的悲惨结局，薛宝钗在孤独中了结余生，荣国府千年不动的繁华分崩离析……都只是为这章传奇的故事添染了一份残酷的美丽罢了。以血，以泪，以虚情，以真意，只为勾画红楼最后的美梦。

传奇的故事中必有传奇的人物。《红楼梦》中的女子，真真儿算得上是神妃仙子。黛玉娇弱，多才多情，似空幽峡谷中一支冰玉兰花；宝钗矜贵，如华美庭院中的凝露月季；熙凤华丽，是国色天香的含香牡丹；湘云亮丽，是百草园中热烈盛放的多情芍药；尤二姐刚烈，是数九寒天傲然绽放的白梅……在曹雪芹笔下，竟让花朵儿忘了时限忘了地点全都聚到了一处。

宝玉真是好福气，能做一只多情的彩蝶，能在这万花丛中流连忘返，能沉醉在这些奇女子的风情万种中。不过这也是必然，这世上的男子，也只有宝玉真心的怜悯着这些女儿们，钟爱她们的美丽、纯洁、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，看似胡搅蛮缠的行为，在我看来倒更是一份真情的流露。

《红楼梦》的迷人之处，不仅仅是在讲一个儿女情长的爱情故事，更是道出了一个时代的悲哀。一个时代造就了真情者的叛逆，毁灭了一代人的命运。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？在这个时代，不知有多少人就那么无声无息地死去，生命犹如烛火，在黑暗中摇晃着，摇晃着，就灭了。

明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？这似乎成了隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。女儿只是花，若得一良人，那对她，才是最大的庇佑吧，可惜那世事偏要棒打鸳鸯，偏要让他们走向悲剧。

天尽头，何处有香丘？黛玉的香丘何在？宝玉的香丘何在？凤姐的香丘何在？宝钗的香丘何在？整个荣国府的香丘又在哪里？我想，大抵是没有了。只要他们还在这黑暗中飘摇，便不会有灵魂安息之所。也许曹雪芹最初给他们的结局便是最好的：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

所有繁华都是哀荣，所有思念都是挽歌，所有回眸都是永诀，所有爱怜都是祭奠。红楼之梦终究是破灭了，如夜空中的烟火，绚烂华美，稍纵即逝，所以，红楼之梦只是天上，不是人间。不过她即使是残破了，也是美丽得无与伦比。

（指导老师：孙莹）

评点：郑文龙

文章开头即引《枉凝眉》以示红楼之宝黛爱情主线，继而揭开红楼整部书的悲情之“梦”。再以传奇视红楼之故事人物，一则强调了文学人物的典型性与经典性；二则溯源言情、世情小说于传奇文体而考镜源流，凸显曹公集成众美之如椽巨笔。次言宝玉之怜花意识与“离经叛道”，承女性群像于前，启时代悲剧于后。以迎春之逝、黛玉之殒，揭示出封建社会中女性的命运与爱情悲剧，集中体现了“千红一窟”、“万艳同悲”之深层缘由。终以百鸟投林为了局，情与悟俱泯，唯此“以悲为美”之美学极境令人神往。本文雍容华美、高标格调，气韵遣思深得红楼之深情雅意，能复其古意而仿佛其神髓，自然高妙，实为难得。