概括地讲，阅读教学主要包括两个过程：一是通过分析语言解读文本；二是通过解读文本分析语言。在整个阅读教学过程中，准确地分析语言和深入地解读文本是阅读教学的基础和关键，并且，分析语言与解读文本是始终联系在一起的，没有脱离语言分析的文本解读，也不会有脱离文本解读的语言分析。因此，阅读教学中的品味语言，不是一个脱离于文本解读之外的教学环节，是与文本解读紧密结合的。品味语言既是分析语言、学习语言的方法，也是解读文本的方法，是解读文本的通幽曲径。

一.品味语言，解析文理

作者创作文学作品，必然选择最恰当最贴切的词语表达他的意趣和情感，其中的许多词语是唯一的“这一个”，是无可替代的，任何一个其它的词语，不仅不能表达作者的思想情感，也不一定能适合作者的行文思路。比如老舍的《济南的冬天》， “温晴”一词，概括了他对济南的冬天的感受，也概括了他在济南的生活感受。全文也是围绕“温晴”一词来构思的：文章开头通过对比总写济南冬天“温晴”的特点，接下来写的“阳光下的济南”、“雪后的小山”以及“济南的水”，都是围绕着“温晴”一词展开的。教学此文时我只设计了一个思考题：“温晴”一词有什么含义？能不能找到一个合适的词来替换它？学生通过细读全文，体会到“温晴”一词所概括的“温暖、晴朗”的天气特征，“温和、清明”的环境特征，以及“温馨、舒适、惬意”的生活特点，明白了它所概括的思想内容，明确了它在结构上的统领作用和作者的行文思路，也把握了它的不可替代性。

二.品味语言，感知形象

文学家塑造艺术形象，是通过传神的艺术语言来表达的，品味语言的生动性，就自然品味到艺术形象的生动性。曾听一位特级教师讲《在烈日和暴雨下》，只抓住祥子在暴雨中拉车的一个“拽”字，问学生“拽”是一个什么样的动作，祥子在什么情景中“拽”，怎样“拽”，为什么“拽”。这样品味一个“拽”字，就使学生感受到祥子在暴雨中挣命的苦难，感受到祥子在奋进中忍韧的性格，感受到祥子在黑暗中无助的凄凉与悲惨的命运。讲《孔乙己》时，从孔乙己的“排”的动作，可以看出他的倨傲，从孔乙己额上“绽”出的青筋，可以看出他的窘迫，从孔乙己用手“走”来喝他的最后一碗老酒，更见他的穷途末路。这些直观的动作和直观的神态，所表现的人物形象和形象意义都是很直观的。

三.品味语言，挖掘内涵

任何词语或句子的意义都被限定在具体的语境之中。所谓语境，就是词语和句子与它的上下文构成的言语关系，或者是词语和句子出现的时间、场合与环境。没有具体的语境，语言就没有具体的意义。因此，品味语言，必须联系语境，只有联系语境，才能挖掘语言的深刻意义和丰富内涵。《孔乙己》一文中：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这是文章中的一个非常关键的句子，“快活”一词是关键词，在独特的语境中褒义反用，有深刻的意义和内涵。引导学生联系语境，品味“快活”一词，就使学生体会到，这里的“快活”，表现了人们的冷酷自私与善良人性的匮乏，表现的是一个病态的社会，突出了孔乙己在病态的社会中孤独凄凉的人生。这里的“快活”，完全是无聊的寂寞，是死灰的幽默。

四.品味语言，体悟情感

至深的情感往往是复杂和含蓄的，是笔所不能到，言所不能传的，我们只有抓住语言有声有形的蛛丝马迹，穿透语言文字传情达意的间接性，进入文字所创造的情境和意境，才能体悟到作者所隐含的真挚情感。朱自清的《背影》是一篇充满真挚情感的回忆性散文，其中许多语句或细节都是感人至深的。比如：“等他的背影混入来来往往的人里，再也找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。”这是一个传神的感人细节，教学时，我让学生发挥想象，想象出作者“找”的眼神，“找”的过程，体味“找不着了”的感想。这样学生就从“找”的眼神里，体会到父子惜别的深情，从“找”的过程中，体会到父亲蹒跚的背影，在人群中艰难地挣扎，并由此联想到父亲少小离家，独立支持，老境颓唐的辛酸，由此体悟到此情此景的人生况味，体悟到作者“眼泪又来了”的复杂心情。

李霞，教师，现居山东沂源。