吴丽芝

从上古的黄帝、尧、舜“垂衣裳而天下治”，服装就不仅仅具有御寒蔽体的实用功能，还被赋予了浓厚的政治色彩和礼制意义。进入封建社会后，服饰更是成为一个人身份地位的外在标志，正所谓“见其服而知贵贱，望其章而知其势”（贾谊《新书·服疑》）。中国古代社会的一个基本特征就是森严的等级制度，其中服饰便是这种等级制度最直观、最强烈的外在反映，服饰是流动着的制度，用来体现君臣官民及上下等级之间严格的尊卑贵贱关系，使人各安其职、各就其位，以维护统治者专制集权的秩序。

服制森严

清朝同历代封建王朝一样，统治者制定的服饰制度也处处体现着严格的等级内涵。满族早在关外建立后金政权时就已开始厘定冠服制度，皇太极认为“服制是立国之经”，后来乾隆帝更进一步阐明并制定了清代冠服制度。清代服饰制度的条律规章之庞杂浩繁和琐细详致超过了以往各个朝代。

清代的服饰制度不仅严格区分了统治者与被统治者之间的服饰等差，而且也严格区分了统治者内部之间的服饰等差，它是清代各阶层人员必须遵守的服饰规范。

清代服饰的等级之别从高到低可分为三个大的等级：一是帝位级，包括皇帝及后妃；二是爵位级，包括皇子、亲王、郡王、贝勒、国公、将军等皇亲贵族；三是官位级，包括一至九品的各级官员。各个等级的人都必须严格遵守服饰等级制度的限定，不得僭越。其中帝位级的后妃又有严格的等级划分。……