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穷人,作为一种怪物

2014-02-13王朝阳

视野 2014年4期
关键词:犹太人历史

王朝阳

她的表情足够凄惨,她的年龄足够老,她的头发足够白,她的眼神足够可怜。一个乞丐所能做的一切她都做到了,但是她什么也没有得到。为什么?是因为我们缺乏同情心吗?

鲍曼在探讨“现代性与大屠杀”时指出,德国纳粹对犹太人的“最终解决”不是一次偶然事件。在犹太人步入奥斯维辛之前,已经有一个逐渐从思想上清理犹太人的历史过程。犹太人被认为是一个有天然缺陷的民族,他们无法获得基督徒的认同。在许多欧洲人心目中,犹太人不但是异族,而且是生意的强有力的竞争者(看看莎士比亚的夏洛克就知道了)。他们在语言的不断清洗中,被描述成跳蚤、细菌、害虫,直至变成“犹太病毒”,最后走上被屠杀的道路。

这是我们探讨穷人进入偏见的方法。我们社会过去的敌人是富人,富人被描述成社会的害虫,贫困的制造者,社会需要消灭的对象。在我们的电影、文学、日常生活中,富人是压迫者,他们缺乏人类应有的同情心,为了自己的私利可以肆意压榨穷人。最为关键的是,他们的形象和历史被概念化、简单化了:他们是南霸天或者黄世仁,肥胖或者奸瘦,手执鞭子,戴着眼镜,拿着算盘,弯腰虾背,对那些比他们厉害的人露出诌媚巴结的笑。这就是标准的富人,他们的个人史不被追究,他们进入整个富人的历史之中,是作为一个整体的群像出现的,而且是一个不能救赎的群体,一个单个的富人无法挣脱历史赋予他的为富不仁的形象。……

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