台州崇道观主管辑补
2014-02-12张峋
台州学院学报 2014年4期
关键词:墓志
张峋
(台州市博物馆,浙江 台州 318000)
台州崇道观主管辑补
张峋
(台州市博物馆,浙江 台州 318000)
近年来,随着墓志等历史文献的不断出土、发现,以往常见史籍失载的蒋、辛次膺等23位主管台州崇道观的宋代官员也渐为世人所知,搜罗辑补这些资料,为深化台州道教史的研究,起到拾遗补缺之用。
宋代;主管;台州崇道观;史料;辑补
道教到了宋代,进入了蓬勃发展的时期。历朝帝皇都十分崇尚道教,具体而言,两宋皇帝的崇道,肇始于太宗,真宗承之,徽宗更盛,南宋道教自高宗朝开始,不复狂热,但仍崇信,主要体现是,高宗对前朝的流弊加以纠正,并加强了管理,建立了宫观,设置了宫官。据《宋史》记载,台州崇道观亦在诏建之列[1]。宫官的名称有都监、提举、主管等。担任宫观的,开始时多是罢官后居留京师的外戚、宗室和执宰;后来,多由年老体弱而没有致仕的官员担任,以示朝廷的优渥。主管台州崇道观的官员,任林豪、马曙明著的《台州道教考》搜罗翔实细致[2],堪称博洽全面。然近年来随着历史文献的不断出土、发现,史籍失载的诸多主管台州崇道观的官员,也渐为世人所知,因此,为了不断深化台州道教史的研究,对照《台州道教考》,笔者觉得仍有搜罗补充之必要。今以平日点滴之积,作台州崇道观主管辑补如下:
李永,生平、里籍不详。《宋陈侯元达墓志铭》在叙录篆盖者时有云“表侄右朝散郎主管台州崇道观赐绯鱼袋李永篆盖”[6]150。
薛朋龟(1074—1146),字彦益,浙江四明清道(今宁波鄞州区高桥镇)人。……
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