湖南人文科技学院 张 峰

说“直”（外一章）

湖南人文科技学院 张 峰

1

曲线是美丽的，直线则是通达的，直爽的，让人赏心悦目的。“曲”的美在摇曳生姿；“直”的美在直抵真相。

2

艺术中的“曲”，比如雕塑，比如绘画，比如音乐和文学，有着让人叹为观止的“曲径通幽”之美；生活中的“曲”，比如做事的遮遮掩掩，比如说话的吞吞吐吐，比如行文的曲里拐弯，比如为人的居心叵测，则是一种世道之病，人心之痛。

3

面对权贵，摧眉折腰是一种常见的由肢体而精神的“曲”；比较而言，保持脊梁的挺拔，则成了世所罕见的灵魂的“直”。

4

相对于大道直行，旁门左道是一种可耻的“曲”；相对于原则、制度，“勾兑”、“变通”是一种可憎的“曲”。

然而，正是这些可耻可憎的“曲”，让许多人活得风光滋润。

5

人的膝盖原本是直的，只是专制的威慑和物质的引诱，常常让它们无可奈何或心甘情愿地弯了下去。

6

不肯弯腰的直树被风吹折了；迎风就拜的墙头草惬意地存活着，而且还时不时嘲讽着树的“直”和“迂”。

7

蛇走弯路，那是因为它们没有笔挺的脊梁啊。

8由直入曲，易；由曲入直，总是很难很难。

9

思想的轨迹可以曲曲折折，而思想的表达，则应以爽直为美。

10

身材挺拔玉树临风，是一种表面化的看得见的“直”，曲意逢迎谄媚阿世，是一种看不见的骨子里的“曲”。

11

倘若说话做事直截了当成了一种普世的风格，那么，谁还甘愿卑躬屈膝地活着呢？

随想录

1

孩子把大人的战争看成游戏；大人把孩子的游戏看成战争。

2

著名是这样一顶帽子：当某人执意要自以为是把它戴在头上时，它看上去就更像一个小丑了。

3

有的人同情弱者是因为他们担心自己有一天会成为弱者。而他们痛恨强者则是因为他们自己无法做强者。

4

奴隶畏惧主人的鞭子，奴才歌颂主人的鞭子。

5

没有思想的头脑，或者充当他人的容器，或者充当他人的座具。

6

沉默可以表示不满和抗议。然而，更多的时候，人们习惯用它来表示默认、屈服和顺从。

7

从声学的角度来看，对于绝大多数耳朵而言，批评是刺耳的音符，赞颂是动听的旋律。

8

南郭先生是纯朴的。他至少还没学会这样的骗术：向齐湣王宣称，自己的竽声是世界上最美的歌吹，但不够聪明的人是听不到的。

9

人们常说，花朵是喧闹的，果实是沉默的。但花朵的喧闹其实并不比果实的沉默肤浅。花朵的喧闹，是生命力的自然宣泄；果实的沉默，是宣泄后的思索。

10

“作秀”本来的意思是“表演”，并非贬义。却偏偏有人喜欢把它切分开来理解：“作”（表演），然后“秀”（好看）。于是，贪官污吏一作秀，就比孔繁森还孔繁森了；小人一作秀，便比君子还君子了；没有学问的一作秀，就比学者还学者了；不懂艺术的一作秀，就比艺术家还艺术家了；谎言一作秀，就比真理还真理了。

11

空洞的眼神，即使有最漂亮的双眼皮罩着，也不会成为美的所在。

12

没有制度，什么都不可靠；有了制度，却没有对制度普遍的敬畏，比没有制度更不可靠。