练春海

「元四家」的变化与赵孟

练春海

明代的王世贞最早提出“元四大家”概念，他在《艺苑厄言》中道：“赵松赵孟，梅道人吴镇仲圭，大痴老人黄公望子久，黄鹤山樵王蒙叔明，为元四大家。”屠隆也有如是说：“若云善画，何以上似古人，而为后世宝藏?如赵松雪、黄子久、王叔明、吴仲圭之四大家……形神俱妙。”（ 《画笺》）“四大家”排名中赵孟一直名列榜首，明张雨有诗：“近代丹青谁最豪，南有赵魏北有高。”“前朝画品谁第一，房山尚书赵公子。”在元代画坛上，赵孟一向被尊为至高无上的“冠冕”。无论生前死后都享有极高的声誉，名列四家之首，理所当然。然而到了明末，以董其昌为首的华亭派对元代书画进行研究并重新作了评估：将赵孟的名字从四家中除去，换上倪云林，从此“元四大家”便以黄、王、倪、吴的排名载入正史。

虽然评论界对于这件史实一致认同，但所持理由却相不一致。绘画史上也无详细的评说，就其地位与声名而言，倪云林似乎难与赵孟比肩。赵孟官至一品，做过翰林学士承旨，在诗文书画方面具有着权威性，而倪云林不过一介布衣，虽说名气也不小，可与之齐名的画家比比皆是，钱选、高克恭、李衔等人在当时都享有很高的声望，唯独将倪云林纳入“四大家”之列，绝非偶然。我们或许可以从三方面来分析它：首先，赵孟仕元失节。这是一个原则问题，在价值衡量上中华民族历来都偏重于道德。其次，赵孟所提倡的复古主义的艺术主张与四家风格不同。第三：赵孟在朝与四家在野的相对，各自社会地位与个人经历、生活环境均不同。