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译者主体性在《论语》英译中的体现

2014-02-05尹小红

淄博师专论丛 2014年4期
关键词:主体文本文化

尹小红

(曲阜师范大学 翻译学院,山东日照 276826)

译者主体性在《论语》英译中的体现

尹小红

(曲阜师范大学 翻译学院,山东日照 276826)

传统翻译研究的焦点往往或集中于原作,或集中于译作,而忽视了译者这一活跃因素。以理雅各《论语》英译为语料,借助斯坦纳翻译四步骤——信赖、侵入、吸收和补偿,具体分析译者主体性在《论语》翻译过程中的体现,充分反映了译者在典籍翻译中发挥着举足轻重的作用。

译者主体性;《论语》;翻译过程

传统上的翻译活动一直被理所当然地看作是两种语言之间的转换过程,因而翻译研究一直以语言分析和文本对照为主要任务。[1](P205)译者要做的便是完完全全复制出原作的内容,这样才能称之为合格的译者。从古到今,人们对译者也有很多形象的比喻,比如“舌人”“译匠”“一仆二主” 之“仆人”“戴着镣铐的舞者”“翻译机器”等等。这些比喻无疑否定了译者的能动作用,使译者一直处于“隐形”之中。

二十世纪七十年代以来,翻译理论界出现了“文化转向”,给译学研究带来了春风。以安德烈·勒菲弗尔(Andre Lefevere)、苏姗·巴斯奈特(Susan Bassnett)、西奥·赫曼斯(Theo Hermans)为代表的“操纵学派”(manipulation school)理论认为文学翻译实际上是译者做出抉择和摆布文本的过程。[2]女权主义翻译研究则强调译者的存在,强调译者对原文的占有和摆布。[3](P49)这些理论成果给翻译研究带来的震动是极大的,关于译者的主体问题也越来越成为译学研究不可忽视的要素。

值得一提的是,中国的学者在译者主体性问题上的研究也突飞猛进。……

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