编者按：

这篇文章是中华慈善总会第一任会长崔乃夫于1996年为《慈善》杂志试刊号写的发刊词。18年后重读，依旧感到很亲切，很深刻，很有现实感。我们现在重新刊登这篇文章，并希望就“慈善与道德建设的关系；慈善组织如何在培养人们的慈善意识，加强道德建设方面发挥作用；当前应确立什么样的道德规范。”等方面的问题进行讨论，并在《慈善》杂志开辟专栏，刊登这方面的文章。

《慈善》期刊的试刊号与读者见面了，我表示热烈的祝贺。希望她能在培养人们的慈善意识，加强道德建设方面起到良好的建设性作用。

在这篇短文中，我想谈一谈道德建设在当今社会发展中的重要性。大家知道，道德是伴随着人类社会的形成而产生的人们的行为规范之一，与法律一样，具有调整人与人之间社会关系的重要作用。道德作为一种规范，虽然不具备法律所具有的国家强制力，也不具备法律规范形式上的明示性，在一般人的心目中似乎更没有法律所表现的那样严肃。但是，在社会实践中道德却常常发挥着法律所发挥不到的功用。这是因为，道德的形成是以人们内心存在的善良的信念为基础的，而道德的实施是以社会舆论为后盾的，道德虽没有形式上的明示性，但却存在于每一个人的心中，无时不在，无处不有。道德对人们行为的调整具有法律所不具备的广泛性。如果说，把法律比作一条坚不可摧的长城，那么道德就是一张无边无际的大网。人们可以设法规避或逃脱法律的制裁，却难以逃脱道德的谴责。所谓“无网之网，大网也”。

我国是一个拥有数千年文明历史的大国，具有灿烂的文化和优良的传统道德。但是，由于复杂的原因，许多优秀的道德传统遭到了破坏，而适应当今社会的新道德又未能建立起来，加上外来价值观念的冲击，一些青年人几乎不知道社会道德是什么，而没有道德的人是可怕的，因而一些不良的社会现象的出现就是必然的了。目前社会上出现的屡禁不止的假冒伪劣现象，正是道德不良的一种反映。如何制止这种现象？我认为，在加强法律建设的同时，必须重视道德建设，加强道德教育，帮助人们树立正确的世界观和人生观，帮助人们正确地认识自身的价值，促使人们向善避恶，塑造良好的品格。可以说良好的道德风尚是促进社会稳定和长治久安的必不可少的条件。只有人们的自我约束能力增强了，社会不良现象才能减少和消灭。

那么，确立什么样的道德规范呢？我认为应总结出来一些简明易懂、与传统道德相衔接并易为广大公民所接受的内容加以宣传。不妨来个旧瓶装新酒，说的是老话，但赋予它以新的内容。我认为仁、义、礼、智、信五个字就很好。我们不管先哲们以前是怎样阐述的，根据时代精神重新注释也是可以的。

仁就是爱人。爱你的亲属、你的师长、你的朋友、你的合作伙伴。爱人类，保护环境，保护动物等等。

义就是要尽义务。仗义直言，见义勇为，义无反顾，义不容辞，甘当风险，不怕牺牲。

礼就是守规矩，讲礼貌。非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听，尊重他人，尊重劳动。

智就是不断进取，学习知识，充实自己，提高认识事物和运用知识解决问题的能力。

信就是要讲信用，不欺诈，真诚可靠，一句话就是要做一个诚实的人。

这些解释与传统的解释可能不同，甚至十分可笑。但是我坚信如果每一个公民都能做到这几个字，我们的社会道德和社会风尚就会有极大的改观。当然，也必须承认，这样一个大的问题在这样一篇短文中是很难讲清楚的。如果能够起到抛砖引玉的作用，共同讨论当前应确立什么样的道德规范，如何加强和完善道德建设，那将是我莫大的荣幸。