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谁手中的“白丝带”——论电影《白丝带》的男权主义

2014-01-23雷艺璇

戏剧之家 2014年5期

雷艺璇

(北京师范大学 艺术与传媒学院,北京 100875)

谁手中的“白丝带”
——论电影《白丝带》的男权主义

雷艺璇

(北京师范大学 艺术与传媒学院,北京 100875)

影片《白丝带》以黑白冷峻的风格讲述1914年前后一个德国村庄的暴力事件,探讨了在一个借善良行罪恶之实、以民主行专制之事,男权主义至高无上的德国村庄是如何酝酿着后来两次世界大战的暴力与罪恶的。这种以男权主义至上的家庭与社会权利分配中,女性处于附属与被压制的地位。本文将聚焦于被男权主义压制的女性,分析女性处境及其命运与女性对暴力的继承。

白丝带;男权主义;女性命运;暴力继承

迈克尔·哈内克之前的探讨人类暴力与罪恶的根源的电影仅限于家庭内部,而《白丝带》从家庭矛盾上升到社会矛盾,把矛头直指家庭与社会权利分配结构,揭示各色人的社会角色及其各种关系之下所掩盖的暴力根源。在这种男权主义至高无上的家庭与社会权利解构分配体制中,女性是弱势群体与受害者,更严重的是导致了新一代暴力继承者。

一、以男性为中心的社会权利结构

20世纪初的欧洲小村庄往往由精神牧师、经济首领资产阶级、教师、医生、佃农、手工业者等组成,形成一个封闭又完善的小社会。牧师救赎村民精神;资产阶级在自由资本主义时期掌握村民经济命脉;教师教育孩子;医生保障村民肉体健康;佃农处于社会最底层,对牧师与资产阶级依附性最强。控制村子的权利体制是以男性为中心的家庭与社会权利分配结构,在这个权利体系中,女性处于绝对弱势地位。……

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