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《天真时代》中的人物形象原型研究

2014-01-22王丽明

中国矿业大学学报(社会科学版) 2014年2期

王丽明

(中国矿业大学 外国语言文化学院,江苏 徐州 221116)

《天真时代》(The Age of Innocence,1920)被众多评论家誉为伊迪丝·华顿(Edith Wharton,1862-1937)的最佳长篇小说,它为华顿赢得了1921年度美国普利策文学奖。故事以19世纪70年代的“老纽约”上流社会为背景,其时的社会结构悄然发生变化:这个金字塔型的上流社会从财富上看,因袭的贵族资产阶级已经受到新富的挑战,但是前者在意识形态的支配地位仍然坚不可摧。上流社会的价值取向和道德标准与作家的道德理想是一致的:以“良知”克制情感,从而回避矛盾。

小说以简单的故事情节取胜:贵族出身的纽兰·阿切尔渴求冲破本阶级陈规陋习的羁绊,去体验富有文化气息的欧化生活,倾心爱慕旅欧回来的埃伦·奥兰斯卡伯爵夫人。可是纽兰未能冲破羁绊,身不由己地婚配同阶层的梅·韦兰。华顿在作品中频繁使用社会学语言和神话人物典故,充分反映出小说的社会特征。比如,当埃伦因其“与众不同”以及她与纽兰的“暧昧”关系被迫返回欧洲的时候,华顿把老纽约社会为她送行的场景描写为“一个部落群居一堂,围着一个即将被他们逐出的同族女人。”[1]292纽兰、埃伦和梅这三位主人公分别影射罗马神话里的阿波罗、狄安娜和维纳斯等诸位神话人物。本文拟从社会学角度分析作品中的人物形象与神话原型之间的关系,探讨作家寄予神话原型人物的寓意。

文化理论家荣格和弗莱分别对原型作过界述。前者认为,原型在本质上是一种神话形象[2]。……

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