进入新世纪以来，出现了一批立意鲜明、制作精良的历史题材类纪录片，并蔚然成一现象。这一现象引发了人们对于20世纪80年代电视专题片与90年代大量出现的电视纪录片的比较研究。从电视特性、审美特征、创作技巧等几个方面对这种历史文化类纪录片的自身特性进行分析，以求廓清这种类型纪录片在创作上的成功经验和教训。

历史文化类纪录片；专题片；创作；得失

新世纪以来，一批类似于《江南》（2002）《徽州》（2003）《徽商》（2005）《晋商》（2007）《河之南》（2007）等有着独特文化气派的地域影像的制作进入人们的视野，与作为民族文化象征的丝绸之路（《新丝绸之路》，2006）、长江（《再说长江》，2006）、故宫（《故宫》，2005）一样，成为创作和收视的新热点。一些专家、学者把这些电视片统称为“人文纪录片”。什么是人文纪录片？原中央电视台副台长高峰这样概括：“人文纪录片是一种文化品位相对较高的节目形式，它可以用精致简洁的镜头语言表达出厚重的历史文化内涵，它是传播者对历史解读后，通过电视元素表达出来的影像作品”［1］。当然，作为一种纪录片类型，这种界定显然过于感性，范畴的界限也相对模糊，本文为了行文的方便，从题材的角度把这类电视片称为：历史文化类纪录片。这种“跨越时空追寻精神家园”的电视片，它的出现对中国电视的观念和类型，对中国传统文化的传播究竟意味着什么？本文从叙事手段、叙事内容、叙事视点、叙事内涵等几个方面对其进行考察。

表情达意的手段——是文学的，还是影像的？……

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