刘美希

【摘 要】郭沫若是我国家喻户晓的人物，他在文学，戏剧，古文字学，书法等领域都颇有成就。然而，大多数人都只知道郭沫若具有颇深的文学造诣，并不知道其实他还是个大翻译家。本文简要地介绍了郭沫若的翻译思想，并以郭译本《鲁拜集》为例分析郭沫若译诗的优美之处。

【关键词】郭沫若；翻译思想；鲁拜集；风韵译

1.郭沫若的翻译思想

郭沫若的翻译思想根据时间大致可以分为两个时期：20年代前期和20年代中后期。

1.1 20年代前期

郭沫若创造性地提出了“风韵译”的说法，他曾说：“诗的生命，全在它那种不可把捉之风韵，所以我想译诗的手腕于直译意译外，当得有种‘风韵译”。从这句话中不难看出郭沫若在译诗上很反对直译，倾向于意译，提倡风韵译，强调译者要译出原作的“神韵”来。

郭沫若还强调译者的主观感情投入，在《雪莱的诗》的小序中，他写到：“译雪莱的诗，是要使雪莱成为我自己。……我爱雪莱，我能感听得到他的心声……他的诗便如像我自己的诗。我译他的诗，便如像我自己在创作的一样。”可见郭沫若注重译者对原作者的了解，译者不仅要弄清原文字句的含义、意义以及原作的韵味，更要真正从原作者的角度出发去翻译一部作品。

1.2 20年代中后期

郭沫若还对重复译问题发表过见解。《屠尔格涅甫之散文诗》中，他写到：“翻译不嫌其重出，译者各有所长，读者尽可能自由择选。”

这一时期，他纠正了“翻译是媒婆”这一比喻。在20年代后期的《<浮士德>简论》中，郭沫若写到：“……翻译工作绝不是轻松的事体，而翻译的文体对于一国的国语或文学的铸造也绝不是无足重轻的因素……这责任并不轻松。