张晓丹

【摘 要】“上善若水”语出《老子》第八章 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ”

【关键词】上善若水；处世哲学

“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的道理，也就是做人应如水，水能够滋润世间所有，但从不与之一争长短，这样的品格才最接近于“道”。虽然我们从某种程度上说，老子的处世哲学存在消极、无为的一面，但如果剔除其消极成分，细细品味这水的品格，我们还是能够从中品味出有益的道理或原则的。以下就从几个方面来谈谈其中益处：

一、曰守拙

可以说水是万物之源，若论功绩，自可居高自傲，傲视群雄。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，就低喜靜，甚至愈深邃愈安静。这样的与世无争，这样的豁达与宁静，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。 也就是积极的入世，成就自我，但不与人相争，不踩在别人的肩头取得成就。有一句话叫人往高处走，水往低处流。人所恶的是什么呢？是低位。所以处众人之所恶讲的是要处于低位，也就是讲的是谦虚谨慎。所以你不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，你就趾高气扬的了。

二、曰齐心

水是聚合的，点点滴滴汇聚成河，涓涓细流汇聚后朝着共同的目标奔腾向前直到汇聚入海，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。……