文／何少川

从锦歌说起

文／何少川

锦歌是流行于我国闽南一带（主要是漳州地区）的民间曲种，历史悠久。据地方史志记载，锦歌初步形成于唐宋，明代基本定型。明清时期，乡里就有弦歌堂乐社。锦歌的表演形式，漳州以坐唱为主，厦门以站唱为主，用闽南语演唱，传统伴奏乐器主要有月琴、洞箫、琵琶和二弦。为何称“锦歌”？一种说法是集民歌之“锦”；另一种说法是早年盛行于锦江（今江东桥至海澄一带）两岸民间，这种说法符合我国地方戏曲通常以所在地称谓命名的传统习惯。

明末清初，随着漳州一带的民众东渡过海，锦歌也在台湾落地生根。后来，锦歌与当地民歌不断融合，逐渐演变成“歌仔戏”。1928年，台南县学甲镇乡民到白礁慈济宫进香，随同而来的歌仔戏三乐轩班首次献演，深受观众欢迎。后来，又有多个戏班到当时的龙溪、海澄（1960年两县合并为龙海县，1993年撤县建市）一带演出，歌仔戏风靡两县。

抗日战争爆发后，台湾的歌仔戏在闽南遭禁。为了延续闽南传统戏曲的命脉，海澄县浮宫丹宅村的艺人邵江海以歌仔戏为基础，吸取锦歌精华，糅合京剧、高甲、白字等剧中的部分曲牌，创作出“改良戏”，深受闽南一带百姓喜爱。抗日战争胜利后，歌仔戏与改良戏互相借鉴，在闽、台两地形成一股新的戏曲潮流。新中国成立后，当地政府重新整合歌仔戏与改良戏队伍，组建专业剧团，因该剧种主要流行于漳州的芗江流域，故定名“芗剧”，成为福建“五大地方剧种”之一。

从锦歌到歌仔戏到改良戏再到芗剧，你中有我，我中有你，有着很密切的血缘关系。一般观众，尤其外地人，很难分清锦歌与芗剧的差别。有人研究过，芗剧是全国360多个地方戏曲中唯一横跨台湾海峡两岸、为两岸人民所喜闻乐见的剧种，对增强两岸人民感情的维系和文化交流，起着其他剧种无法替代的作用。

2006年5月20日，锦歌和芗剧同时被国务院列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。

（苗 木摘自《福建乡土》2013年第5期）