法贵于公正

法度，是用来控制天下而禁止奸邪的。私意，是可以产生祸乱、滋长奸邪而危害公正原则的。法度得行则国治，私意得行则国乱。

尺寸寻丈者，所以得短长之情也。故以尺寸量短长，则万举而万不失矣。是故尺寸之度，虽富贵众强，不为益长；虽卑辱贫贱，弗为损短。公平而无所偏，故奸诈之人弗能误也。故曰：“有寻丈之数者，不可差以长短。”（摘自《群书治要》）

译文：

尺、寸、寻、丈这些长度单位，是用来量出长短的实际情况的。所以，用尺寸去量长短，就是量一万次也不会有一次相差。所以，尺寸的计量，即使对富贵者、对人多势强者，也不会为他而加长；即使对贫贱卑辱者，也不会为他而减轻。如果官吏像尺寸一样公平而无所偏私，那么奸诈之人就不能够误国害人。所以说：“有了寻、丈之类的尺度，就不会在长短上出差错。”

编辑点评

人类从起源起就有对于社会公正的渴求，通过文字有了比较明确的思想表达，中华民族则在先秦时代。

社会公正也是社会主义的核心价值之一，是中国共产党人的一贯主张和始终不渝的奋斗目标。而维护社会公正最有利的工具就是法律。

法律是一个国家的基本度量衡，不仅度量生活中的是非对错、善恶美丑，甚至能够度量一个国家繁荣和文明的程度。这一点从商鞅变法上可以得到印证。商鞅使秦国最先有了法典，倾其一生维护执行法典的公正环境，所以秦国拥有了一统六国的实力。

在法律这把尺子面前，人们必须拿出公正、严肃的态度维护这把尺子。法律面前人人平等，这是公正的高最境界，也是人民群众的最高追求。

当前，我国发展正站在新的历史起点上，战略机遇期和矛盾凸显期重叠交织，面临的矛盾和问题较之以往更加复杂、更加突出，统筹兼顾各方面利益的难度不断加大，这也使社会公正问题更加现实地摆在了人们面前。所以，构建社会主义和谐社会，有必要回溯和总结这份优秀的思想文化遗产，作为借鉴。 （李瑞华）