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神机妙算诸葛亮

2013-12-12薛猛

探索历史 2013年9期
关键词:孙权刘备诸葛亮

薛猛

八阵图的传说

功盖三分国,

名成八阵图。

江流石不转,

遗恨失吞吴。

这首《八阵图》是唐代大诗人杜甫写的五言绝句。传说三国时期的诸葛亮,在长江邊上用石块堆出了一座迷宫,困住了东吴来犯的十万雄兵,这就是八阵图。

传说中的诸葛亮是智慧的化身。他能够同时听72个人述说事情而记得分毫不乱:他能够推算出事情的因果,预测战局:他穿起道袍挥动宝剑,能够招来一场大风;他参拜天上的星斗,能够让上天多给他十年的寿命……当然,这些只是传说。

可为什么在这个人身上会有这么多的传说呢?历史上的他,究竟是怎样一个人?

初出茅庐,隆中对策

诸葛亮生于东汉末年的琅邪阳都,也就是现在的山东沂南县。他8岁丧母,11岁丧父,13岁的时候被当时做官的叔父收养。3年之后,他的叔父又病死了。他几经辗转,也带着自己的弟弟妹妹搬到了湖北襄阳的隆中居住,开始了求学生涯。诸葛亮聪明好学,几年之内,已经是满腹的学问,被人们尊称为“卧龙”先生。

当时的东汉王朝已经衰败了,整个国家群雄割据,互相争战吞并,形势非常混乱。在这乱世之中,有一个很有志向的人,名叫刘备。他的军队正驻扎在新野这个地方。渴慕人才的刘备听说诸葛亮很有才华,于是到诸葛亮住的茅庐拜访,请他出山相助。刘备前后去了很多次,终于见到了时年26岁的诸葛亮。

刘备很虚心地向诸葛亮请教:“现在的汉王朝已经衰落,被奸臣掌握。我想要为天下人兴复汉室,可是才智不足,总也不能成功。请问先生,有什么好的计策呢?”

诸葛亮胸怀大志,对天下大势非常了解,所以不假思索地回答:“从董卓专权以来,天下大乱,天下豪杰各自为战,争夺天下。其中曹操虽然兵将少,却靠着天时和谋略打败了实力强大的袁绍。现在曹操已经拥有雄兵百万,又挟制天子号令诸侯,是不能和他硬碰硬的。而孙权统治江东已经三世,占有险要的地势,很受民众拥护,所以不能图谋,只能以他们为援助。只有荆州,地理位置非常重要,它的主人自己又守不住。不知将军有没有拿下它的想法呢?荆州以西的益州,那可是天府之国,汉高祖成就帝业的基地。益州牧刘璋昏庸懦弱,张鲁又在北面威胁着他。那里人民富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜。益州的人都渴望得到贤明的君主。将军身为皇室的后代,四海闻名,又求贤若渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,交好周邊的少数民族,再对外联合孙权,对内革新政治:一旦天下形势有变,就派兵两路出击。一路从荆州杀向宛、洛二郡,一路将军亲自率领,从益州打出秦川。到那时候,天下的百姓都会支持您,这样一来,您称霸天下、兴复汉室的大事就可以成功了。”

刘备大喜,说:“太好了!”

从此,诸葛亮离开隆中,辅佐刘备。刘备自从得到诸葛亮,如鱼得水,力量一天天壮大起来。刘备事业的进展,大部分都被诸葛亮这一次的分析给说中了。他先是联合孙权,抗击了曹操,然后占领了荆州和益州,又和周邊的少数民族建立了良好的关系,接着又出兵北伐……

TIPS

刘备邀请诸葛亮出山的故事,被称为“三顾茅庐”。相关的史书记载也用了“三”这个数字,可是真的不多不少刚好三次吗?在中国古代,“三”这个数字往往不是确指,它代表的意思其实是“多”。至于刘备究竟去了几次,已经无法考证了。

不为人知的诸葛亮

●古诗《梁父吟》

诸葛亮在隆中隐居时,喜欢念一首叫《梁父吟》的古诗。这是一首叙事诗,讲述了一个“二桃杀三士”的故事。

古代齐景公时期,齐国有三个勇士,分别是田开疆,古冶子和公孙捷。他们勇猛无比,为国家立下过很多功劳只是他们个性高傲而且狂妄,如果他们联合起来,其势力足以威胁齐国王室的安全。齐国国相晏子为了消除这个安全隐患,设下了一个计策。

游说东吴,火烧赤壁

刘备的势力渐渐变得强大,引起了曹操的注意,于是率军攻打。当时的曹操已经基本统一了长江以北的地域,兵多将广。刘备的兵少,只好一路撤退,来到了夏口。这时如果任由曹军打过长江,那么再也没有能够对抗曹操的势力。于是诸葛亮向刘备请命,前往柴桑,劝说东吴首领孙权与刘备联合,共抗曹兵。

见到孙权,诸葛亮说:“您起兵占据了江东,和曹操争夺天下。现在曹操已经统一了北方,威震四海。您可以考虑一下,如果您的力量能够和曹操抗衡,不如早早和他绝裂。如果不能,不如马上投降。您现在一不绝裂二不投降,事态紧急而不能做决定,就要大祸临头了!”

孙权说:“如果是这样,那你的主公刘备为什么不投降呢?”

诸葛亮说:“我家主公身为王室后代,英才盖世,人心所向,就算败了,也是天数使然,当然不能投降!”

孙权说:“我也不能让东吴的十万之众受制于人。可是现在曹操势大,是能够抗衡的吗?”

诸葛亮说:“我的主公现在手中还有精甲水军一万多人,江夏的战士也不下万人。曹操虽然兵多,可是有三个不利因素。一是远道而来,将士都很疲劳:二是北方人并不擅长水战;三是荆州依附曹操的人,都是被强逼服从,心中不服。您只要派猛将带上几万兵,和我的主公联合,一定可以打败曹军。他败退之后,自然会退回北方。这样一来,三国鼎立的局面就形成了。”

孙权听了非常高兴,于是派周瑜、程普、鲁肃等,率三万水军,和刘备共抗曹操。最终他们用火攻的方式,烧毁了曹操的战船,取得了胜利。

TIPS

诸葛亮在劝说孙权时,提到刘备是王室后代,这是真的吗?

《三国志》记载,刘备是西汉时汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代,可见这也许是真的。不过刘备至少已经是刘胜12代以后的子孙,他的家庭已经没落了。刘备从少就失去了父亲,跟着母亲卖鞋子、织席子为生。直到他拥有了自己的势力后,他作为王室后代的出身才开始被重视起来。这是因为“王室后代”这个身份在当时很有号召力,能够吸引更多的人支持他。

你一定得知道

●历史上三大以少胜多的战役

1 官渡之战

公元200年,曹操与当时统治北方的袁绍为了争夺中原地区的控制权,发生了一场战争。袁绍有军队数十万,后方巩固,兵精粮足。而曹操能用来抵抗袁绍的军队仅一二万人,且所占之地战乱连绵,物资供应极不丰富。曹操凭借着自己的军事才能,声东击西,诱敌深入,取得了初战的胜利。然后曹操主动撤兵,退守官渡,深沟高垒,坚壁不出,等寻战机,挡住袁绍十万大军的进攻达半年之久。最后,曹操找到机会,偷袭了袁绍在乌巢(今河南延津东南)的粮草基地,烧掉了袁绍的粮草辎重一万多车。不久,粮草接济不上的袁绍终于被曹操打败,曹操也终于统一了北方。

2 赤壁之战

公元208年,曹操率领号称百万的水陆大军,发起荆州战役,然后讨伐孙权。孙权和刘备组成联军,由周瑜指挥,在长江赤壁(今湖北赤壁市西北,一说今嘉鱼东北)一带大破曹军,从此奠定了三国鼎立格局。赤壁之战是第一次在长江流域进行的大规模江河作战,也是孙、曹、刘三家都派出主力参加的唯一的战事。

3 淝水之战

公元383年8月,刚刚统一了北方的前秦,由号称“大秦天王”的符坚率领着90万大军南下,想要一举吞并东晋王朝。东晋派谢玄率领8万军队迎战,双方在淝水河邊展开了战斗。

开战时,谢玄派使者向符坚提出,让他命令队伍稍退,以便自己的军队渡河决战。符坚不知是计,指挥秦军后退,但他却没有考虑到,北方刚刚统一,自己的军队由各族军队组成,士气很低,又很难统一指挥。军队一退,竟然失去了控制,阵势大乱。谢玄早在秦军后方军排了奸细,看秦军一乱,立刻大叫:“秦军败了!秦军败了!”秦军一听,乱上加乱。谢玄乘机率兵渡河猛攻,杀败了秦军的前锋。前锋的溃败,引起后续部队的惊恐,让他们也随之溃逃,形成连锁反应,结果全军溃逃,向北败退。晋军乘胜追击,取得了战争的胜利,连苻坚本人也中箭负伤,逃至洛阳时身邊仅剩十余万兵马。

白帝城托孤,七擒孟获

赤壁之战后,刘备获得了发展的机会。他用了大约12年的时间,先后控了荆州、益州、汉中等地,建立了自己的国家,国号蜀。诸葛亮因为功劳很大,被封为丞相。

又过了两年,刘备在白帝城病危。他把诸葛亮召去,托付后事,说:“你的才能比曹丕(当时北方的曹操已死,由儿子曹丕继位)强十倍,肯定能够安定国家,成就大事。如果我的儿子刘禅还有点儿本事,你就辅佐。如果他实在不成器,你就自己称帝好了。”诸葛亮非常忠心,他哭着说:“我一定竭尽全力,忠心辅佐他,到死为止!”

刘备又下了诏书,告诉自己的儿子刘禅:“我死之后,你对待丞相,要像对待父亲一样。”

刘备死后,刘禅继位。从此,蜀国的政事,就都由诸葛亮做决定。不久,诸葛亮被封为武乡侯,以后世人称呼他为“武侯”。又不久,他成为益州牧,统领益州。诸葛亮事必躬亲地处理内政,把国内治理得井井有条,更加稳固。这个时候,南方的少数民族因为不服从统治,发生了变乱。

诸葛亮率军南征,平息变乱,所到之处,连战连胜。他听说当时南方少数民族中有一位名叫孟获的酋长,很有威望,就用计捉住了他。

诸葛亮带孟获察看自己的营账,问道:“我的军队怎么样?”孟获很不服气地说:“以前不知道你的军队虚实,所以战败被擒,现在既然已经知道了,战胜你也不难!”

诸葛亮哈哈大笑,命人释放了孟获,约定再战。可是再次开战,孟获又被活捉。前后捉了七次,放了七次。后来再放,孟获却不走了,说:“您真是太厉害了,我服了,再也不反叛了!”

于是孟获反而帮助诸葛亮平定了南方的变乱。平乱之后,诸葛亮并没有留兵镇守,而是任由少数民族原来的首领自行治理。有人劝他另行派人治理,以防止南方再次发生变乱。诸葛亮说:“如果留人治理,就要留兵。可是兵粮的供应很不容易。刚刚打过仗,他们死伤多,心中有怨气,留人不留兵的话太过危险。再加上他们刚刚叛乱过,如果留人治理,他们会怀疑自己仍然不被相信,说不定又会因此叛乱。所以我不留人,不留兵,这样不用耗费兵粮,基本能和他们相安无事,就已经是很好的结果了。”

这些只是传说

●火烧藤甲兵

传说南方少数民族中有三万藤甲兵,全部穿了用特制老山藤编制而成的战甲。这种战甲又轻便又结实,不但穿在身上仍可以奔走如飞,而且刀枪不入诸葛亮派兵攻打,因为不明情况,战败了一场。

收兵之后,诸葛亮苦苦思索,终于想出了对付的办法。他派出大将魏延前去挑战,只许败,不许胜。魏延出战,连败了十五场,一邊败一邊退,退到了一处山谷之中。藤甲兵一直打胜仗,越来越骄傲大意,跟着追进了山谷。

躲在山上的诸葛亮看到敌人已经进入了包围,立刻传令反攻。一块块大石头从山上落下,封住了谷口。无数的火把、火箭从天而降。藤甲兵的藤甲虽然不怕刀剑,可是最怕火烧,沾火就着,一时间被烧得哭爹喊娘,大叫“投降”。

诸葛亮打败了藤甲兵,还乘机又一次捉住了孟获。

这场战争虽然胜了,可是诸葛亮却非常不高兴。原来诸葛亮很仁慈,不愿意多伤人命,设计火烧藤甲兵,只是被逼无奈。毕竟水火无情,很多藤甲兵都被活活烧死。诸葛亮心中不忍,常常自责,严重影响了他的身体健康。加上为国家日夜操劳,非常辛苦,只活了五十四岁就病死了。

五伐中原,诸葛亮之死

平定了南方四郡之后,蜀国没有了后顾之忧,诸葛亮决定北伐曹氏,恢复汉朝的统治。在九年的时间内,他发动了五次北伐,打了很多胜仗。可是曹氏的军队也很厉害,抵抗住了诸葛亮的进攻。公元234年,常年征战的诸葛亮因为积劳成疾,在五丈原病死,结束了他辉煌的一生。

这些只是传说

●诸葛亮之死

传说最后一次北伐的时候,诸葛亮夜观星象,看到对应自己生命的星星就要离开原位,知道自己就要死了。为了保住自己的性命,完成北伐,他就在自己的军账中摆起七七四十九盏灯,每天参拜。如果这些灯七天内不灭,他就可以向上天借来二十年的寿命。到了最后一天,眼看就要成功,忽然间大将魏延前来汇报军情,误闯到了账内。一阵风吹进来,这些灯被全部吹灭了。

诸葛亮知道事情再也无法挽回,就对自己的死后的事做了安排。

几天后,诸葛亮死了,蜀军败退,却留下了诸葛亮的灵柩。敌将司马懿率军杀到,怀疑诸葛亮诈死,打开他的棺木来看,却看到了诸葛亮亲自写的一本书。司马懿很是好奇,就拿出来看。书页太紧,他就用舌头舔湿了手指去翻书页。一页一页地翻开,每一页上只有一个字。连起来看,写的是:“死诸葛亮治死活司马懿”。

司马懿忽然明白过来是怎么回事,大叫一声,倒地而死。

原来书的每一页上都涂了毒药,司马懿用舌头舔手指翻书页,就这样把自己毒死了!

死后的诸葛亮,从凡人到神仙

诸葛亮26岁的时候遇到刘备,开始了自己人生中最辉煌的时期,一直到54岁病死。他为刘备制定了称霸天下的战略规划,又辅佐他一一实施:联合东吴,在赤壁击败曹操;夺取了荆州、益州;对内把国家治理得井井有条:对外和周围的少数民族搞好了关系;最后出兵北伐,意图恢复中原,兴复汉室。在此之外,他还改良了连弩,发明了木牛流马,留下了《隆中对》、《出师表》等千古传诵的文章。可以说,历史上诸葛亮的功绩是很大的。

可是比他功绩更大的人也有很多啊,为什么偏偏他能留下很多传说,还被传得神乎其神,受到的敬仰超过了很多人呢?这是因为,他在人们心目中的地位经历过很多次“升职”。

诸葛亮“升职”记

第一次:晋朝

三国最终被晋朝统一。晋朝自称是汉朝的继承者,这一点和刘备建立的蜀汉相同。为了维护自己的统治。晋朝的统治者故意提高了蜀汉的地位,认为蜀汉才是正统。这样一来,辅佐刘备的诸葛亮,历史地位也被大大地抬高了。

第二次:唐朝

唐朝在唐明皇时期发生了安禄山的叛乱,使得唐王朝实际上处于一种有名无实的状态,很像东汉末年。这时候,人们就希望能有一个像刘备那样的皇室宗亲出来,振兴朝廷正统。

偏偏在这个时候,皇室中有一个永王李磷,又叛乱了,把国家搞得更乱。人们对皇室亲族失去了希望,就把希望寄托在贤臣身上。而最能满足他们希望的贤臣,非诸葛亮莫属。

人们想起了诸葛亮的种种事迹:跟随刘备后,一心一意帮助刘备平定天下;入川后,确立了蜀汉的基本制度,使得蜀汉能够与魏、吴相抗衡;在刘备死后,又能一心辅在幼主。为了实现刘备兴复汉室的愿望,他五伐中原,最后病死在五丈原。

人们对这样的贤臣满怀期盼,在不知不觉中就提高了诸葛亮的地位。慢慢地,诸葛亮的形象变得更加高大、更加深入人心。

第三次:明朝

诸葛亮一步步深入人心,人们也一次次美化着他的形象。到了明朝初年,罗贯中写出了中国古代四大名著中的《三国演义》,更是把诸葛亮从一个凡人抬到了神仙一样的位置。

史书上对诸葛亮才能的评价是:善于治理少数民族,不擅于施用奇谋。处理政事的才干强过了领兵打仗的能力。而民间对诸葛亮才能的评价是:足智多谋、未卜先知、呼风唤雨、战无不胜。

可不管怎么说,有一点是大家都认同的,那就是他的忠诚——鞠躬尽瘁、死而后已。一个人拼尽了一生的心血,尽心尽力做事。这在任何时候都是值得尊敬的。所以说诸葛亮之所以受人敬仰,最主要的原因应该还是他在这八个字中体现出的魅力。

八你一卦

●诸葛亮的生日

关于诸葛亮的生日,有两种说法,一是浙江兰溪诸葛大公堂所存《诸葛氏宗谱》,记为公元181年农历4月14日,也就是公历的5月5日。二是道光九年所修《昭烈忠武陵庙志》,记为181年农历7月23日,也就是公历的8月20日。那么哪个才是真实的呢?

既然没有足够的资料,我们不妨八卦一番,看看这两个生日所代表的星座。

在占星学上,黄道12星座是宇宙方位的代名词,代表了12种基本性格类型。一个人出生时,各星体落入黄道上的位置,说明了一个人的先天性格及天赋。

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