■ 美玉

翻开泱泱中国几千年的古籍画卷，有这样一部“奇书”，它透过神秘的“占筮”外衣焕发出气势恢宏的思想光华，于变幻之际展现蕴含深远的哲学思想。几千年来，人们对它的追求从未停止，结果却使它愈发的扑朔迷离。它就是《周易》——一部因悠久而厚重的古籍，一座因神秘而美丽的宝藏。

《周易》之得名

《周易》又称《易经》，有时简称《易》，是中国最早最重要的典籍之一，有着重要的地位，被称为“六经之首”。《周易》一词最早出现在《左传》中，如《左传·庄公二十二年》：“周史有以《周易》见陈侯者。”《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡，是于《周易》曰“随，元亨利贞……”。’”。为何称之为《周易》呢，大概有以下几种解释：关于“周”有两种解释，一种解释引用东汉经学家郑玄的论述“《周易》者，言《易》道周普，无所不备也”，取其普遍、无所不容之意；另一种解释则认为周是朝代名，指的是周代。关于“易”的解释则相对较复杂，从造字法的角度来看，一种观点认为“易”是模仿蜥蜴的象形字，蜥蜴最大的特点就是善于变换身体的颜色，以此来突出“变”的含义；另一种观点则认为日月的组合为“易”，古人将日视为阳，月视为阴，“易”象征着阴阳的变化。除此之外，《乾凿度》里记载“易一名而含三义：简易一也，变易二也，不易三也。”“简易”即简单，“变易”指的是变化，而“不易”则指不变、不可替代。综合可知，《周易》讲的是有关变化的道理。

《周易》之成书

要想探析《周易》的作者和创作时代，我们得先了解《周易》一书的结构。现通行的《周易》包括两方面的内容，即经和传。