一、多元的人文背景和多彩的艺术特征

陕南民歌有着悠久的历史，但作为艺术种类被保护和挖掘也是近几年的事，自从央视“阿宝唱法”和全国青歌赛加入了原生态演唱之后，才逐渐自成体系。经过汉中镇巴的刘光朗、安康紫阳的张强宣和何氏三兄弟等陕南民歌掌旗人的传承及陕南著名作曲家胡远清老师等人多年不断的挖掘、搜集和整理，已初具雏形。如今汉中以镇巴为代表，安康以紫阳为代表的陕南民歌流派已逐步成形，并得到了各级音乐专家们的认同。

由于镇巴和紫阳地理位置的特殊性、文化背景的多元性特征，因而造就了陕南民歌种类繁多，形式多样的特点。但在长期的民间流传中，主要是靠农民歌手们口传心授的模式进行传承，歌手们大都凭借自己的主观意向进行演唱，故他们演唱的随意性大，在同一首歌曲上曲调多变、调式也有变化。也正是这一原因给广大听众造成了“陕南民歌曲调单一，唱腔简单，总是用一种‘哭丧’调进行演唱”的片面认识。然而，从民间音乐人搜录整理的六大类三百多首陕南原生态民歌来看，它们体裁丰富、曲调优美、调式涉及面广，就连人们认为最难听的孝歌的“哭丧调”其体裁及调式变化也是非常大的，它的旋律优美、婉转动听，给人以如泣如诉的听觉感受。陕南民歌在其千百年的传承过程中，逐渐形成了独具特色的民间音乐特性。

1.演唱的区域性特征

陕南民歌按体裁大致可以分为劳动号子、山歌、花鼓戏、水戏、地方民俗音乐和地方宗教音乐六大类，每一类歌曲都有各自的演唱方法，大调曲目都用高腔来演唱，小调民歌多用平调演唱，通山歌却又两者兼容。……