□王本道

当今社会，似乎一切都变得异常的快，让人步履踉跄，常常有落伍的感觉。梳理纷乱的思绪，回忆过往，遐想未来，那个曾经让人怀念与憧憬的一年，许多缤纷的梦想因不同的环境和机遇，或圆满实现，或爽然若失。社会发展的规律正是如此，不因个人意志为转移，也不因情感而改变。当年在大观园里的一次诗会中，踌躇满志的薛宝钗曾吟出“好风凭借力，送我上青云”，傲慢得意的心态溢于言表。然而当时的贾府，“百年望族”早已是“三春事业付东风”的暮春残景，宝钗却依然把时来运转，平步青云当作是自身价值的全部，这也正是她人生悲剧的核心所在。俗世之中，众多的人都想出人头地，耀祖光宗，若真能有“借力”之风当然是好事，无奈天底下的人近乎百分之百都属平常人，得到命运垂青的人少而又少，众多的人只有靠一颗平常人的心态，脚踏实地地一步步前行，方可能走出一条属于自己的路，取得些许的成功。世间的许多苦难和悲剧,恰恰出自把人生的圆满寄托时来运转之上，而失却了平常人的心。

在这个崇尚个性，价值多元的时代，一些人刻意去追求特立独行似乎无可厚非，可悲的是既想让人刮目相看，又贪图安逸，寄希望于时来运转，直至因此去祈求神佛的保佑。他们在设计和塑造自我时，不知不觉间失掉了作为自己生命创造力和幸福源泉的一颗平常心，在成败得失面前不再游刃有余，承受不住生活中哪怕是微不足道的失败，致使完美追求的期望与心灰意冷失望形成心理失衡，焦躁不安而无力自拔。佛家语中的“缘”字很是耐人寻味，它带有一种恬淡美好的况味，让生活中看似偶然、混乱的现象有了新鲜的意义，使人和人、人和世界一下子变得亲近起来。“我得我幸，我失我命”，徐志摩的一句话说得更是透彻。人，只有让自己到达彼岸的希望摆脱功利的羁绊，既要不懈地付出努力，又要顺遂自然，才会萌生出一种无法剥夺的幸福感。“无欲则刚，有容乃大”，凡尘中的苦恼就恼在欲壑难填，苦在不知足，一味寄希望于“好风凭借力”，到头来反招致诸多意外的祸殃。

人生的路是不平坦的，有人把它比作“苦旅”，布满荆棘，但无论怎样平凡的人生，总会有许多东西在吸引着你，有一种情愫在感动着你，让你对美好生活充满向往。何以上青云？怎样做才能取得成功？重要的是要正确看待自己，自命不凡，妄自尊大，不啻是让平平常常的自我脱离生活的轨道而离群索居。其实生活中的每一个人只是奔腾大江中的一朵浪花，或是广袤原野里的一棵小草，离开了自己赖以生存的原生态，结果只能干涸枯萎。倘使把人生中的起落沉浮看得如同四季流转，日月更替那般自然，把自己置身于生活的江海和广阔的田野，与群体一起去击石拍岸，栉风沐雨，就会与大自然一道和谐共进。

偌大世界，一些富人的幸福是显而易见的，挥之即来的欲求，无所不能的享乐。但是平民自有平民的幸福，尽管居住狭窄，地位卑贱，却依然谈笑风生，对生活充满希望，坚韧执着无怨无悔地改变着自己的生活现状。相对于人生的道路和历史的长河，富贵贫穷只是短暂的一瞬，每个人的一生都可能经历值得赞美的荣耀和令人沮丧的窘境，保持一颗平常心，摒弃神仙皇帝的垂青，才会守住立身之本而持之以恒，最终修成正果。

《红楼梦》第七十回，时值暮春之际，湘云无聊，因见柳花飞舞，便偶成一小词，调寄《如梦令》。黛玉响应，又找来几人，“以柳絮为题，限各色小调。”“好风凭借力，送我上青云”正是薛宝钗吟出的《临江仙》中的两句。较之黛玉在《唐多令》中把自己缱绻风流、薄命漂泊的哀怨寄托于柳絮，宝钗的《临江仙》其格调自然是胜之一筹，但是从本质上说，大观园中的女子以柳絮自比，倒也真的恰如其分。面对波澜壮阔的人生旅程，我还是喜欢刘禹锡的诗：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”