文‖宗祖盼

一门新学科的建立，当然需具备诸种条件。但某部著作的发表与出版，往往成为一门新学科建立的标志，这却是人所共知的事实。早在艺术学独立之前，德国哲学家鲍姆加登（1714-1762）《美学》一书的出版标志了美学作为一门独立学科的产生，而艺术学与美学分家获得独立也得益于德国学者马克斯·德苏瓦尔(1867-1947)于1906年出版的《美学与一般艺术学》。所以，当拿到梁玖教授所著《审艺学》(图1)时，笔者立刻想到的是，如果“审艺学”这一新的学科得以建立，《审艺学》将无可替代成为其标志性著作。实际上，抛开内容不谈，仅从名称上看，《审艺学》就已带有明显的学科结构论思想。正是出于这样的思考，笔者认为《审艺学》是具有建立“审艺学”的标志性价值的。

一、出场背景与学科界定

一门新学科的建立应该有其产生的背景，即为什么会有“审艺”及“审艺学”概念的提出？自人类文明诞生以来，对“美”的感知和探讨就一直贯穿在整个人类文明发展历程之中，直到鲍姆加登把美学作为一门独立的学科提出来，“审美”开始作为一种哲学思维来对人类审美经验加以概括和总结，并大量借助艺术的外壳逐渐形成其在学理上的统治地位。然而，艺术学独立以来，美学与艺术学之间的纠葛始终存在。归纳起来大体有三种观点：一是艺术学独立于美学但依然包含在美学之中，相似的说法是艺术学始终未能独立于美学；二是艺术学与美学并不存在谁消灭谁，谁包含谁，两者是交叉渗透的关系；……