杂文的一大优势在于，它往往语言泼辣，浅显不浅薄；叙述独辟蹊径，而不哗众取宠；让人轻松阅读，却回味无穷。在轻阅读时代，越来越多的人没有耐心读长篇宏论，更没有人愿意浪费时间、捏着鼻子读面容可憎的文章，杂文如果发挥其所长，必能俘获更多的读者。

比如，同样是反对空话，有人舉这样的例子就比较生动：一个小村子里野猪横行，村民便想了一个办法，录下狮子、老虎等凶猛野兽的吼叫声，用喇叭播放，企图吓跑野猪。刚开始，野猪是少了，但后来，野猪也知道这只是吓唬的手段，再也不怕了。由此可见，说空话、说假话，连野猪都骗不了。

李瑞环的论作与言说中，有很多妙而精当的观点。他说两个地方能使人受教育：一是火葬场。在那里不管是什么人，男人、女人，当官的、老百姓都一样，往火炉子里一推，一按电钮，立即变成骨灰。想到这种场景，还有什么想不开？为些小是小非争个没完没了，有啥意思？捞那么多钱财到头来也是一把骨灰。二是医院。在那里不管什么人，一旦病倒住院，什么伟大设想、什么重要工作，都得放下。这时你才会明白人最重要的还是拥有健康的身体，没有好身体，其他一切都无从谈起。

不少读者常抱怨现在的一些杂文没味道，不少时评太干涩，问题出在哪里？语言是一大问题。字字珠玑，也许是奢望，但尽量写得生动有趣，总不太难吧。有意义固然重要，但有意思也不可或缺，既有意思也有意义，当然更好。如果在有意义和有意思之间作取舍，我认为有意思更重要。很多时候，说得有意思了，也就把有意义包含在内了，而有意义未必有意思。民智已开，老是用干瘪生硬的意义教化民众，总是不知天高地厚地教训读者，就有些可笑了。

一般来说，人有意思，文章才能有意思。《人民日报》原总编范敬宜说过，“文风，从来不是一个单纯的文字、语言问题。它是一个人的思想意识、人格品德以及文化素质的综合体现。所以古人很早就提出‘文如其人”。如果作者是九斤老太，如果缺乏幽默和趣味，拙于思考和学习，确实很难写出有意思的文章。遗憾的是，无论写杂文还是写时评，我的文章都不够有意思。惭愧！愿埋头奋进。