文字整理Ⅰ本刊记者 任玉梅

（责任编辑/蒋叶俊）

陈法是安顺平坝县第一位进士，著有《易笺》、《明辨录》等。图为清光绪刻本《明辨录》。（董冈供图）

尹珍：千里求学终成儒

尹珍（79—162），东汉牂牁郡毋敛县（今遵义市正安县新州镇）人，著名学者、文学家、教育家和书法家。尹珍自幼聪颖好学，20岁时因自感家乡荒僻、文化落后，他跋涉千里，赴京师洛阳拜儒学大师、经学家许慎为师，研习五经文字。

当时，许慎正在编纂我国第一部文字学专著《说文解字》，尹珍一边协助他编纂，一边研习篆书、隶体，于儒学及书法皆大有长进。后来，他又师从学者应奉学习图纬及“天地人”三才之道，终成大儒。

汉安帝永初元年（107），尹珍学成返乡“手建草堂三楹”，设馆教学，其教学足迹遍及黔、川、滇地区的不少县份，影响深远，“凡属牂牁旧县，无地不称先师”，促进了汉文化在西南地区的传播。

王阳明：玩易窝中静读《易》

王守仁（1472—1529），字伯安，号阳明。明代著名思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家。明正德三年（1508），遭到谪贬的王阳明来到贵州龙场（今贵阳市修文县龙场镇）当驿丞。

当时他生活极为清苦，种地、砍柴、挑水，凡事都得自己做，但“居夷处困”的他并没有灰心丧气，仍潜心钻研学问。他常去住处附近一个石洞里静心读《易》，并将此洞取名“玩易窝”。读书之余，他还写了百余首诗记述贵州的壮丽山河和奇特人文风貌。

在龙场，王阳明“动心忍性之余，恍若有悟，体验探求，再更寒暑，证诸‘五经四子’”，终于在一天夜里有了顿悟，这就是著名的“龙场悟道”。“龙场悟道”是阳明心学的起点，它奠定了王学基石，开创了与程朱理学完全不同的一大学术流派。

陈法：读书为明达义理

陈法（1692—1766），字世垂，一字圣泉，晚号定斋，清朝贵州安平（今安顺市平坝县）人，清代知名学者和治水专家。著有《易笺》、《明辨录》、《河干问答》、《黔论》等。他善书画，书法造诣尤高，有画作《玩易图》等。

陈法曾主讲贵山书院20余年，其“随手写出，以示诸生”的《贵山书院学约》，集中体现了他的读书思想。他认为：读书在于长进“人品、学问、文章”，在于明达义理，不在博取功名；读书需打扫心地干净，收敛身心，循序渐进；读书要有感发兴起之处，穷经以致用。陈法的读书观，即使放在当下也不无启示意义。

郑珍：日日勤读数万言

郑珍（1806—1864），字子尹，晚清遵义西乡天旺里河梁庄（今遵义鸭溪镇荷莲村）人。他5岁启蒙识字，11岁入私塾，12岁就读于遵义湘川书院，攻研四书五经，涉猎诸子百家，性静持重，极嗜读书。14岁时，郑珍拜舅父黎恂为师。黎恂藏书甚丰，郑珍常到他家走读，每次黎恂都满满地装一箱书给他。郑珍从早到晚肘不离案，衣不解带，一天要研读数万言。后他又师从著名汉学家程恩泽学习文字学，如此数年，终成闻名一时的“西南巨儒”。他和莫友芝共同撰修的《遵义府志》，被梁启超称为“天下府志第一”。

王若飞：每天读书四小时

王若飞（1896─1946），贵州安顺人，1922年加入法国共产党，1923年转为中国共产党党员。曾任八路军副参谋长、中共中央秘书长等职。1946年4月8日，参加国共两党重庆和谈时，他在由重庆返延安途中因飞机失事遇难。

1919年冬，王若飞在法国勤工俭学，在一家钢铁厂做工，每天八小时的重体力劳动使他精疲力尽。但他仍坚持挤出工作、用餐和睡眠以外的时间读书：早上一小时，中午半小时，晚上两个半小时。就这样，每天四小时、一年一千多个小时的阅读，让他获得了广博的知识，为他从事革命工作打下坚实基础。