郭锋

诸葛亮在《出师表》里说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”乍一看，人们还以为他在责骂自己，其实，诸葛亮并不“卑鄙”。

现代汉语将“卑鄙”释为“卑劣龌龊”之意，指的是道德品行恶劣；《出师表》中的“卑鄙”是“低微而鄙俗”之意，指的是身份地位低下。诸葛亮在此说他地位低微，决非“妄自菲薄”，而是一种自谦的婉言。

这是古今词义有别的一个典型示例。在《出师表》一文中还有好几个类似的词语。

“痛恨”——“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。“痛恨”一词的今义是“极端仇恨”，为偏正结构；《出师表》中的“痛恨”是“痛心遗憾”之意，为并列结构。刘备因为桓、灵二帝“亲小人，远贤臣”，以致天下“倾颓”，所以他为之痛心，为之遗憾。

“感激”——“由是感激，遂许先帝以驱驰”。现代汉语将“感激”释为“对别人的好意或帮助怀着谢意”；《出师表》中的“感激”是“感动激发”之意。刘备“猥自枉屈”，三顾茅庐，怎不叫诸葛亮“感动激发”而“奔走效力”呢？

“布衣”——“臣本布衣，躬耕于南阳”。现代汉语将“布衣”释为“棉布衣服”；而《出师表》中的“布衣”则指代“平民”。（古时平民只能穿布衣，以表明其地位低下）

“谨慎”——“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”。现代汉语中的“谨慎”着重于“小心慎重”这一义项；《出师表》中的“谨慎”则兼有“认真”和“慎重”双重含义。“诸葛一生惟谨慎”，如果仅仅只是小心在意，那就不成其为“诸葛”了。

像这种古今词义“分家”的实例在中学课本的文言文中并不少见。诸如《桃花源记》中的“阡陌交通”“率妻子邑人来此绝境”“无论魏、晋”；《曹刿论战》中的“牺牲玉帛”“大小之狱”“又何间焉”“可以一战”等。学习古文时，尤需对这些古今词义各异的字词细加分辨，切忌望文生义，妄加诠释。