原型批评视野下的《海的女儿》探析
2013-08-15王晨
长江大学学报(社会科学版) 2013年4期
关键词:人类
王 晨
(吉林建筑工程学院城建学院 外语系,吉林 长春 130012)
一、主题
《海的女儿》自诞生之日起,就有无数来自普罗大众的共鸣,因为人们在小美人鱼身上看到了自己的影子。这个人们耳熟能详的角色,是从底层向上层社会自我奋斗的典型。
美人鱼起源于神话传说。伊西多尔在《字源》中对人鱼的解释是:“塞壬据说也是三个,她们是半处女半鸟,长翅膀,有钩爪,其中一个唱歌,第二个吹芦笛,另一个弹里拉琴。她们用歌声把水手引近岩石,害他们船碎人亡。真相是,这些塞壬是妓女。由于她们把过路人拖进悲惨的境地,世人就以为她们害他们发生船难……”[1](P41)
无论是在神话传说中,还是在安徒生的《海的女儿》中,小美人鱼的身份都是低贱的。而《海的女儿》和其他希望能出人头地、成为社会上层的故事的不同在于,小美人鱼追求的是不灭的灵魂。得到灵魂的手段是得到王子的爱。无论是王子的爱,还是灵魂,都是抽象的,属于精神层次的追求,因此,小美人鱼的追求更纯粹,在梦想破灭时更令人惋惜。
除诉求灵魂外,《海的女儿》中的情节充斥着各种缓冲下的暴力。小美人鱼先是用自己的甜美声音做交换,哑了;为了拥有人类的双腿,换掉鱼尾,还要忍受如同在刀尖上行走的痛苦。为了向王子展示她的爱,小美人鱼翩翩起舞,双脚血流不止。没得到王子的爱,姐姐们帮助小美人鱼用头发换回回归“低等”海底世界、变回美人鱼的方法——将匕首刺向王子的心脏。小美人鱼一直忍受着身心的痛苦,最后,她没有选择妥协——当个好姑娘,回归平静的海底世界,而是遵从灵魂并承受自己的选择。
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