孔凡建，包琨

(1.中国矿业大学 马克思主义学院，江苏 徐州 221000;2.中国矿业大学 文学与法政学院，江苏 徐州 221000)

共同体主义和新自由主义理论体系的架构都建立在个人与共同体的关系之上。但共同体主义者反对新自由主义者所倡导的个人自由决定共同体状态的论断，社会关系在他们看来决定着个人，个人的属性由其所处的共同体决定，个人组成了共同体，并且是共同体的一个部分。同时，共同体对于其成员身份的认同是极其重要的，这决定了共同体的性质，决定了共同生活的方式。各类共同体只有确立了成员资格、赋予个人相应的权利，并承担一定的义务才使得共同体真正实践正义，平等地对待其中的个体，才能真正形成共同体中人与人之间友爱、团结、公正、和谐的至善道德关系。

一、共同体与个人关系理论界定演变脉络

共同体主义强调共同体对自我和个人的优先性，因此共同体概念之于个体正像个人概念对于自由主义一样，具有压倒一切的重要性。从逻辑上说，要认真回答个人与共同体的关系，首先必须界定共同体的概念，以及共同体与个人关系理论的演变脉络。

不同的共同体主义者对共同体概念以及共同体与个人关系的界定是各不相同的。一般地说，共同体主义者把共同体看作是一个拥有某种共同的价值、规范和目标的实体，其中每个成员都把共同的目标当作其自己的目标。因此，在共同体主义者的眼中，共同体不仅仅是指一群人;它是一个整体，个人都是这个整体的成员，都拥有一种成员资格，并且拥有地理、文化和种族等多个基本向度。……