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“上善若水”思想在当代声乐教学中的运用

2013-08-15秦丹

长江大学学报(社会科学版) 2013年2期
关键词:音色

秦 丹

(武汉音乐学院 音乐教育学院,湖北 武汉 430060)

责任编辑 韩玺吾 E-mail:shekeban@163.com

宇宙有宇宙的运行规律,此谓天道,地球有地球的存在法则,此谓自然。人应该利用自然为其提供的历史瞬间存在或意识到的存在周长,用积极的态度,去遵循自然所提供的游戏规则,顺自然而动,去探索事物的普遍规律和个案中的特殊规律,以达到事半功倍的目的,如此,我们内心的谐和与事物的达成也尽在其中了。换言之,这也就是入道了。

一、道与歌唱

道是一种境界,或是一种状态,或是一种处于似存在与非存在边缘,决定人的意识与动作的无形之形,无迹之迹。老子《道德经》开篇在论道时说:“道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。”[1](P1~2)道既是无形的,同时理解起来又近于玄妙,任何语言文字欲穷追其深层之解都是徒劳的,因此,大多情况下,我们也只能意会其给予我们的方向性指引。

道是指宇宙运行的秩序,地球万物生存的规律,做人和做事的行为准则,自然和人文科学研究的方式方法。因此说,道是一切可知与不可知事物的根源。然而这无形的道却无时无刻无不在为有形世界制定着动态或静态的存在规矩,决定着人类意识形态获得社会认同的方圆。有道能使天、地、人三界达到和谐统一,顺应了道,即便是当下状况不好的事情也会逐渐向好的方面转化,遵循了道,原本好的事物必然得到良性发展;反之,事物则可能朝着经纬紊乱、阴阳失衡、无道局面发展。……

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