张显春

（厦门市集美区 人民法院，福建 厦门 361021）

根据我国刑法第81条规定，被判处有期徒刑、无期徒刑的犯罪人，分别执行原判刑期1／2以上或者实际执行13年以上，如果认真遵守监规，接受教育改造，确有悔改表现，没有再犯罪危险的，可以假释。根据刑法第85条规定，被假释的犯罪人，在假释考验期限内，如果遵守假释考验规定，考验期满，就认为原判刑罚已经执行完毕，如果没有遵守规定，则予以收监执行未执行的剩余刑罚。由此可以看出，假释系对法院宣告刑的一种执行方式，而这种方式又不同于传统的纯羁押方式，是以羁押后盾，以不羁押为表现形式，体现了宽严相济的刑事政策，亦与现代刑罚理论相契合，但我国目前的假释程序存在若干问题，没有足够体现公正和效率，需要完善。

一、假释制度之思想基础

现代刑罚理论对古代刑罚理论即报复刑论和威慑刑论进行了有力的批判，先后产生预防刑论、教育刑论。预防刑论认为刑罚的目的是一般预防和特殊预防，以意大利刑法学家贝卡利亚为代表，其认为“刑罚的目的仅仅在于：阻止犯罪重新侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙。”［1］而教育刑论则进一步认为，犯罪是一种社会现象，而并非完全犯罪人自由意志选择，亦并非完全由社会环境决定，而是二者相互结合的产物，比如贫富悬殊的社会背景下的盗窃犯罪。因此，国家不应只是惩罚犯罪人，而应在惩罚的同时教育、改造犯罪人，使犯罪人能尽快回归社会。……