浅析《此情可待》中“道”的意象特征
2013-08-15唐毅
唐 毅
(1.湘潭大学 外国语学院,湖南 湘潭 411105;2.兰州交通大学 外国语学院,甘肃 兰州 730070)
责任编辑 叶利荣 E-mail:yelirong@126.com
法国华裔作家程抱一(Francois Cheng)凭借处女作《天一言》(Le dit de Tianyi)获得费米娜文学奖。2002年,他发表了第二部小说《此情可待》(L’éternitén’est pas de trop)。在东西方文化交融的历史进程中,程抱一以极高的文学才情和艺术造诣,以极深的写作功底和语言运用能力,游弋于中西文化之间,并孜孜不倦地向着超越二者的“第三元”探求,被誉为“东西文化间永不疲倦的摆渡人”。[1]
一、双重文化视角下的文学创作
程抱一“不仅仅是个富有创造性的学者,也是一个充满激情和才情 的诗人和作家”。[2](P463)《此 情 可待》的中文译名借用李商隐《锦瑟》的著名诗句“此情可待成追忆,只是当时已惘然”,不仅体现了这部小说与李诗在不同时代的创作中具有相似的神秘主义色彩,而且通过诗句准确地表达了小说力图赞扬的男女主人公——道生与兰英之间纯美理想的旷世之恋。《此情可待》是一部关于平凡生命间普通爱情的小说,但却不是一部普通的爱情作品。小说中的道生具有不同寻常的宗教背景和经历,却对世俗情感抱有无法克制的憧憬;兰英作为赵家夫人却一生饱尝艰辛和人世冷暖,最后于绝处遇旧人而获得新生。在作者平淡细腻的笔调下,男女主人公满怀激情地冀望,又饱受思念之苦的折磨,在相遇之后的一次次心理较量和灵魂拷问中,道生与兰英遵从了自己的内心感受,在超越世俗礼法和宗教礼仪的“无他”境界里找到了两人的感情皈依,但这种皈依并非排斥伦理宗法的离经叛道,而是超脱于世俗的心灵体验——属于两人的纯粹的不需要任何言语的精神爱恋。……