彭 琛

（华东理工大学 外国语学院，上海 200000）

责任编辑 强 琛 E－mail：qiangchen42＠163.com

文学原型作为一种具有约定俗成的喻意和联想群的意象，总是以语言为媒介而存在的。原型性象征，也就是原型，成了一种跨文化的符号，其意义的相对普遍适应性来源于人类感觉和联想的共通性。［1］（P155）

《马贩子的女儿》是D.H.劳伦斯具有代表性的短篇小说之一，讲述了梅宝与杰克之间感人的爱情故事。“水”与“火”这两个意象贯穿全文。可以说，梅宝从一个冷漠绝望的形象，最后蜕变为一位热情开朗的女性，“水”与“火”起到了至关重要的作用。本文拟从原型批评的角度出发，将“水”与“火”作为两个主要的原型，来探讨劳伦斯是如何运用这两个重要意象来赋予梅宝形象的完美蜕变的。

一、水：身体的重生

劳伦斯深受希腊神话、《圣经》、印第安神话等的影响，因而，他在文学创作中，有意识地通过各种神话、象征、喻意等来表达作品的主题，其作品中反复出现带有象征意义的原型。《马贩子的女儿》中，“水”与“火”这两个原型性象征就反复出现。

在《圣经·创世纪》中，完美的伊甸园旁边便是河流。没有水，花草将会死亡，伊甸园也将失去生机。《马贩子的女儿》中，梅宝的家“古牧场”在小镇的边缘，古牧场的下面有一个方形的深水塘。可这一深水塘是死水，预示着梅宝曾经辉煌的家族的破败。如今，父母去世，姐姐离家，三个哥哥冷酷无情、自私自利，家族生意彻底破败，家中一片萧条。梅宝唯一的慰藉便是去母亲的坟前，在那里，她感到和母亲紧密相连，“因为她在这个世界上过的生活远不如她母亲那儿得来的死亡世界真实”。……