宋菲菲

在《三国演义》这部男性占据主导地位的历史演义小说中，同样闪烁着女性的光辉，存在着为数不多却让人印象颇深的女性形象，貂蝉、孙尚香就是其中最具个性、最鲜活、篇幅最多，并且对小说时局发展产生重大影响的女性，她们是计谋的主角。貂蝉是在男性政治斗争力量相对弱化、而又感怀忧国忧民，解救苍生之愿的情况下迸发了女性意识；孙尚香则是在被利用中的觉醒，毅然去拯救自己的婚姻和人生。

一、矛盾性的女性塑造观

众所周知《三国演义》是一部世代积累型的历史演义小说，在明末可见的刊本就有20多种，版本流变繁冗，罗贯中版本被大众所认同，其中第七回至第九回叙述了貂蝉以美人计离间董、吕二人；第五十四回至第五十五回，以及第六十一回叙述孙权利用孙尚香谋夺荆州之事。本文将以文本内容为根本，叙述事件为依托，以男性视点为参考，阐释作者两难的二重矛盾女性观。

第一，对貂蝉身份贬低化同巾帼英雄形象之鲜明的矛盾。貂蝉身份的贬低主要表现为两方面：一是貂蝉的歌妓身份。在以往有关貂蝉的叙述文学中，可能长期以来在民间流传，但所知较早见诸文字的是金院本、元杂剧和《三国志平话》，《三国志平话》和元杂剧《锦云堂美女连环进》所叙貂蝉故事大致与《三国演义》相同。但在元代的流传的故事中，貂蝉原本是吕布之妻［1］19。但在《三国志》中难觅其踪，应是小说作者借用的一个人物。罗贯中保留了《平话》连环计的相关情节，将貂蝉的身份由吕布之妻变为王允府中卑微歌伎，把原本被动接受美人计的貂蝉塑造成一位为报王允教养之恩而自愿献身的英勇女性，增加了她的话语权。……