李 飞

(西南大学外国语学院重庆400715)

一、引言

模糊语言是自然语言中的普遍现象。更有不少学者认为，语言的模糊性是自然语言的本质属性。事实上，对于语言模糊性的关注由来已久，最早可以追溯到我国春秋时代的老庄哲学，所谓“无极之外，复无极也”，就是对事物两极之间模糊状态最好的诠释［1］1。西方学者对于模糊语言现象的关注稍晚于中国先哲，但声势浩大，其间涌现出诸如柏拉图、莱布尼茨、马尔蒂、索绪尔、罗素、萨丕尔、布龙菲尔德及厄尔曼等一大批哲学和语言学大师，他们均对语言的模糊性有过不同程度的提及或论述。

二、文献综述

尽管古代先哲与早期的语言学家都曾对模糊语言现象有过关注，对于模糊语言的系统研究却发端于1965年美国数学与控制论专家札德(Lotfi A.Zadeh)发表的“Fuzzy Sets”(《模糊集合》)札德指出:“模糊集合是其成员隶属度构成一个连续集的所有成员组成的一个类。”［1］1札德的这一思想被称为模糊理论，亦称模糊集合论，其核心思想是“集合的界限不固定，元素属于集合的隶属度除了0、1二值之外，还可以取两值之间的任意实数为值”［2］。模糊集合论的重大意义在于它将传统的“A或非A”的二值逻辑发展为模糊逻辑(也有学者称为“多值逻辑”)，为人类认识语言的模糊性提供了新的科学的研究方法，并催生了模糊语言学这一独立边缘学科的诞生和此后近半个世纪的蓬勃发展。

20世纪70年代，美国语言学家G.Lakoff将模糊理论、典型集论与范畴观结合引入语言研究，从认知语言学的角度探讨语义的模糊性［3］。……