谈《高老庄》中文化的冲突与追寻
2013-08-15高晓瑞
重庆交通大学学报(社会科学版) 2013年4期
高晓瑞
(西南大学文学院,重庆400715)
《高老庄》是贾平凹20世纪末的最后一部力作,在这部小说中,他延续了《浮躁》、《废都》中对传统文化走向的一贯的思考。众所周知,如今我们处在一个多元共生的时代,现代文明的融入虽给人们带来了光怪陆离的新奇之感,却也带来了很多诸如伦理道德沦丧、拜金主义的缺陷。在这种现实的压力下,我们的传统文化是顺应这种现实并以此改变自身,还是坚守我们固有的纯净的过去,这是作者深深思考的问题。
一、文化的冲突
(一)城市文化与乡土文化的两重冲突
区别于之前贾平凹的“商州系列小说”,《高老庄》不再仅仅叙述乡村文化的美好,以及我们需要坚守旧梦的愿望,他开始更多地反思乡土文化的崩塌与人们精神的颓丧。在这部作品中,作者设定了城乡文化的两重冲突,主要是通过主人公的心理活动和两类文化代表人物之间的争斗反映出来的。
在作品开始时,作者就为主人公预设了一个充满意味的故乡——高老庄。这个名字同于《西游记》中猪八戒恋恋不舍的地方,他在取经途中一遭遇困难便总想回去,高老庄在某种意义上也成为猪八戒取经路上的阻碍。古代的传奇回到现代,贾平凹刻画了高子路来替代猪八戒,文中也多次从西夏的视角写出子路的前生一定是一只猪,所以高老庄注定是他念念不忘的故乡,而20世纪末回乡为父亲“过三年”的行为也有了荣归故里的意味。作者用孔子七十二圣贤弟子中子路的名字为主人公命名,暗含了主角身上深深的儒家文化色彩,这是种根深蒂固的传统文化,由此通过高子路的心路历程来达到对传统文化的反思。……
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