袁晓军

(淮北师范大学大学外语教育学院，安徽淮北235000)

作为维多利亚时期的诗人兼批评家，马修·阿诺德(1822—1888)在诸多方面都显得与众不同。在多数文学批评家致力于国内文学批评时，他不仅关注国内批评，对国外文学批评家及其作品也推崇有加，甚至他的文学批评作品中国外部分比例比国内部分还要高，与其他批评家相比，阿诺德呈现给我们的是深邃而独到的眼光。在阿诺德的教育理念中，他所注重的不仅仅是英国国内的教育发展状况，也密切关注国外的教育发展步伐，并主张借鉴国外的经验来发展英国教育，在教育方面的特有眼光使他成为那个时代的著名教育改革家。阿诺德在文化的观念中对外来优秀文化青睐有加，希腊文化、德国文化和法国文化等都是他文化观念的源泉。无论是在文学批评中还是在教育观念中，以及他的文化理念中，在阿诺德身上体现出来的是他那慧眼独具的世界主义①观念。

一、文学批评中的世界主义

阿诺德的文学批评超出了英国文学批评的范畴。纵观阿诺德的文学批评作品，可以分为国内和国外批评两种，但若细加统计，即可看出国外文学批评作品要多于国内文学批评作品。虽然他的文学批评涉及英国文学的诸多名家及其作品，一如拜伦诗歌体裁空洞，雪莱诗歌缺乏一贯性，华兹华斯的诗歌虽然深邃精湛，但在整一性和多样化方面做得不够到位，但阿诺德却将更多精力放在了外国文学作品的批评层面。……