史丁丁 季晓丽 王 静

（黑龙江科技大学 外语系，黑龙江 哈尔滨 150027）

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美国学者亚历山大·弗雷塞·泰特勒（Alexander Fraser Tytler）认为，好的翻译有三个原则：一是译文应完全复写出原作的思想，二是译文的风格和笔调应与原文的性质相同，三是译文应和原文同样流畅。英国翻译理论家费道罗夫主张在研究原文和译文语言规律的基础上，明确两种语言相互对比的规律。尤金·A·奈达（Eugene A.Nida）是当代翻译理论的奠基人。他的理论的核心思想是功能对等（functional equivalence），亦即让译文和原文在语言的功能上对等，而不是在语言的形式上对应。他对翻译理论的三个贡献是：“首先，他把信息论引进了翻译理论，认为‘信息’概念的外延远远大于‘语义’概念的外延；其次，他把乔姆斯基的第一期转换语法和现代语义学的研究成果运用到翻译理论中来；最后，他非常重视读者的反应，在翻译思想史上第一个把社会效益原则纳 入 到 翻 译 标 准 中 来。”［1］（P204～212）皮特·纽马克（Peter Newmark）把交际翻译和语义翻译当成翻译理论的核心，认为翻译是按作者的创作意图把一篇文章的意思用另一种语言描述出来的过程，指出语义翻译重在传达原文的语义内容，交际翻译则注重读者的理解和反应。

我国对翻译理论的研究由来已久。严复的“信”、“达”、“雅”对我国翻译理论及实践有深远的影响，对推动我国翻译的发展起到了重要的作用。林语堂提出了三条标准：一是忠实标准，二是通顺标准，三是美的标准。鲁迅极力主张用直译的方法，提出“宁信而不顺”。……