曹昕运

（溧阳市文化广电体育局 文管办，江苏 溧阳 213300）

马世俊，初名世琪，字章民，号甸臣，别号匡庵，今江苏省溧阳别桥镇人，生于明万历四十五年（1617），卒于清康熙五年（1666），享年50岁。据《溧阳嘉庆县志》记载：“马世俊八岁时能作诗文，在县学肄业时，屡试第一，全国知名。七次参加乡试，清顺治十四年（1637）考中举人，十八年考中进士。在朝廷上的对答说：‘做君王的人，以天下为家，不应显示差异，必须完全抛弃满人和汉人的区别名称，使得全国人民磨砺精纯而成洁白之一心，达到最好的统治。’”这一论点深得新登基的康熙皇帝赏识，被擢升为一甲一名。此后，马世俊初授职翰林院修撰，3年后升任翰林侍读，1664年曾任甲辰科会试同考官。他对仕途极为淡漠，因而直到去世，始终未出翰林院。康熙五年（1666），这位才思横溢、人品文品兼优的状元，在京城仅度过5年时光后，便因病去世。他儿子扶棺归溧阳时，乡人惊讶地发现，状元公遗物极少，图书也仅几卷而已。然而马世俊遗作甚丰，他善诗文、书法，工山水画，遗作大多散佚，现存的仅有《匡庵文集》、《匡庵诗集》。他的散文以山川游记、人物传记见长，善于比拟针砭时弊。马世俊存诗800多首，作品之多，内容之丰富，为清代所少见。马世俊还精于书法，有不少论画、论书存世，时人以“二王”相誉，即把他比作晋人王右军（王羲之）、唐人王右丞（王维）。

一、马世俊为回族一说的形成与争议

白寿彝所主编的《回族人物志》（清代卷）［1］（P142）中把马世俊及其家族说成是回族，此后，其他作者出版有关这方面的书籍时纷纷引用其说，如《中国民族史人物辞典》、《中国历代少数民族英才传》等，都将马世俊及其家族统计为回族。……