“孝”、“廉”:选拔和考核官员的最基本标准
2013-08-15张希清
长安大学学报(社会科学版) 2013年3期
关键词:制度
张希清
(北京大学 历史文化研究所,北京 100871)
清明节为亲人扫墓是多年来形成的一种风俗,体现了孝道;清明还有一种含义是指政治清明,对官吏来说就是“清廉”。与清明节有关的“孝”、“廉”都是中华文化的核心价值。“孝”、“廉”是官员应有的最基本品格,也是选拔和考核官员最基本的标准。在两汉至南北朝700多年的历史上,曾经长期实行过“举孝廉”这一选拔官员的制度;现代也是如此,因此认真研究和宣传“孝廉文化”,对于当前反对贪污腐败、加强廉政建设具有重要意义。湖北省纪委和孝感市纪委为了大力提倡孝文化,继承和发扬中华文化的优秀传统,将“孝”与“廉”联系起来,2012年12月在孝感举办了全国首届“孝廉文化”研讨会,可以说是官员队伍建设的一项创新,如果能够进一步落实到制度上和法律上,将会产生更为重大的影响。
一、“孝”、“廉”是官员最基本的品格
何谓“孝”?《说文解字》将“孝”字解释为:“善事父母者。从老省,从子,承老也。”如何才是“善事父母者”呢?曾子说:“大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”(《礼记·祭义》)这就是说:“善事父母”,第一要立身扬名,光宗耀祖,使父母显得尊贵;如《孝经·开宗明义章第一》所说:“立身行道,扬名于后世以显父母,孝之终也。”第二是不能做坏事,避免使父母蒙受耻辱;第三是赡养父母,使父母衣食住行无忧无虑,安享天伦之乐。
《孝经·三才章第七》认为:“孝为天之经也,地之义也,民之行也。”古语云:“百善孝为先。”孝是天经地义的事情,是一个人应有的最基本品格,是一个人做人的最基本原则。……
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